引言：基督徒工作的態度

文：顏明智

多數的人都需要在人生的某個階段工作來過活。只有少部分的人繼承了豐厚的遺產，可以讓他們舒服度過一生。一般上，我們一天用大約8至10個小時；或多過三分二有用的歲月（年齡20－65）工作。當然，因某種因素，有些人提早或延遲進出職場；一般上，每個人平均花約45年的時間在工作上。這可是人生中一段頗長的歲月，因此正確明白工作的意義是明智的，它能使我們工作愉快，也從中得到享受。

何謂"工作"？

什麼是工作呢？這問題的答案對找尋本書的主旨是極為重要的，因為本書的主要目的是在于建立一個基督徒的正確工作態度。

我們可以給"工作"下一個完全沒有感性的定義，譬如﹕"一個人用以賺取收入的職業。"這確實是一般人對工作的看法--"一種活動或需要費勁才能夠賺錢的事。"誠然，這是經濟學給工作的定義，它把"工作"和"收入"不可分割地的連結在一起。如果這是工作的唯一定義，那最終我們很自然就用工作賺取的金錢來衡量它的價值。換句話說，對工作的滿足感和價值觀，將永遠被"收入"這個外在的因素所控制了。

但是，以上所說的工作定義會有問題，也就是它並沒有將道德準則放進考慮的範疇內。舉個簡單的例子，偷竊也是賺取收入的活動。其實，小偷可以這樣為自己辯護："但是，我是為餬口而工作呀！很多的干案過程……是很艱辛的。"誰說犯罪的活動就不是"工作"？除非工作的定義裡頭涵蓋道德，否則一切賺錢的活動都可列為"工作"：當娼妓、洗黑錢、賭博等等皆可視為工作。

所以，我們必須給"工作"重新定義，以致它能涵蓋的幾個重要元素：責任、誠實、美好和社會公益。有哪一個工作的定義涵蓋了這些元素呢？答案是一個奠基于對神的話語更深入與廣泛的瞭解的定義。史提芬．登士德（Stephen Dempster）正確地指出："合乎聖經的工作的概念……其實是充滿了神學的意義。"

那麼，上帝的話語對"工作"又作何詮釋？這是本書所要探討的課題，尤其是在第一章〈工作的榮耀〉所要探討的。工作是施多於受；生產多於消費。但是，在這開始的階段，若我們需要一個定義，也許可以說，工作就是效法上帝富有創意和有益的活動。

如果工作是在于效法上帝，那我們對上帝和工作的態度就起著決定性的重要意義，使我們明白何謂"成功事業"。

提防世俗的"成功症候群"

你一定很想成功，對嗎？每個人都喜歡成功，所以"成功"這個字眼帶著令人心動的吸引力。我們給某個人最大的贊美之一，就是告訴別人他是一名"成功人士"。這個稱號代表了對他的尊敬，當然也意味著他擁有更大的權力能把某些事務執行出來。世人通常比較會相信"成功人士"所說的話。單單形容某人為一名"成功人士"，就已經把他與別人分別出來，使他比其他的人更具吸引力。

那麼，失敗呢？我們都會因自己的失敗感到尷尬。好朋友也許會為你掬下几顆同情淚，但你無法要求他們花太多的時間在失敗者的身上；更多的人會選擇迴避失敗者。單單一句話："你是個失敗的人！"就足以揉碎一個人的自尊和打垮他對未來的希望。所以，"怕輸"的心理竟然可以成為一種生活方式！

你是否覺得上面所提的例子似乎很熟悉呢？當然，這些都是你聽到或親身體驗的事情，也是你能看到的"成功"和"失敗"所帶來的後果--這就是這個世界的文化。成功的商家可以找到現成的客戶讓他更成功。現在市場上最暢銷的書籍是什麼？當然是教導人如何做個成功的人的書。或許"成功"兩個字沒有清楚地寫在書皮上，但是，其他有同等意思的字眼也一樣受落。讓我們看看這些字："怎樣……"；"有效地……"；"贏家……"；"超級……"等等，它們都指向那個人人嚮往的"成功"境界。
正因為這個世界如此狂熱廣泛地接受"成功"的概念，基督徒就非分外留心不可，因為"引向滅亡，那門是寬的"。這并不是意味著，基督徒就不該竭力爭取成功!，但我們爭取是為了要榮耀神。我們要清楚明白：作為一個成功的基督徒與作為一個成功的屬世人是有著天淵之別。誠然，有些基督徒認為是成功的東西，卻是屬世的人所鄙視的東西。

基督徒最終的成功表征是十字架

很不幸的，很多人錯誤詮釋了十字架的表征。他們以為十字架代表著我們必須背負重擔和痛苦才能成就上帝的旨意。我常聽信徒埋怨說他們的十字架太沉重，沒有力量背起來。同時，牧師和講員也一再強調和勉勵我們要背起基督的十字架。

我有個好消息要告訴你：耶穌從來沒有將代表沉重的負擔的十字架放在人的身上；就算是耶穌呼召的使徒和門徒也亦然。是的，主耶穌有提到"軛"，但這不是"十字架"。

《聖經》不是說﹕"若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我"嗎？不錯。可是，〈馬太福音〉16章24節所提及的十字架并不是一個重擔，肯定不是來自主耶穌的重擔。那它是什麼呢？它是舍己的象徵。在那個年代，若有人被定罪而被判，必須背負他們自己的十字架，"背負自己的十字架"--這句俚語的意義即是犧牲自己的性命。換句話說，〈馬太福音〉16章24節裡頭所指的"十字架"是雙重強調的舍己。"若有人要跟從耶穌，他就當舍己，真正舍己來跟從他。那麼，這個"舍己的人"有什麼期盼呢？《聖經》說，他在基督里復活，升高和得榮耀。（請參閱〈以弗所書〉第1和2章）

主耶穌為了我們而背起十字架。他舍己，離開天上榮耀的寶座，成為奴僕的樣式，為我們的罪在十字架上受苦。但是，當耶穌被掛在十架上，所有世人的蔑視眼光都投注在他的身上，上帝卻在基督里向他們（執政和掌權的）誇勝。（〈歌羅西書〉2：15）你知道嗎？接下來最奇妙的事情發生了：耶穌在第3天復活，如今坐在天上全能天父的右邊。

那麼，《聖經》不是鼓勵基督徒"高舉耶穌的十字架"嗎？這個"耶穌的十字架"不是指壓在信徒肩頭上的重擔。絕對不是！十字架不是加諸在我們身上的負擔和義務，而是我們從罪中釋放的印記，基督在十架上的工作成就了罪人的救贖。十字架大聲地宣告：人無法做任何事來自救的真理，因為救贖是完全出於主耶穌的恩典。"高舉耶穌的十字架"就是有價值地活出"得救本乎恩，因著信"的福音。有時候，若有必要的話，它要我們受苦；有時候，它要我們竭力做到最好來榮耀上帝，活出基督救恩的完全果效。

所以，十字架是基督舍己的表征或記號--他獻身以完成上帝的旨意，拯救那些屬於他的人，那也是基督藉著十架已經成就了的救贖工作的記號。這是基督徒終極的成功標誌。一個基督徒真正的成功乃是他肯決意放下自己的志向和夢想，全力以赴成全上帝在他身上的旨意。

因此，一個基督的門徒是一個效法學習基督的榜樣，為了神的旨意而舍己的人。他清楚知道自己已經被主耶穌的寶血贖回，如今他是完全屬基督的。所以，他把自己看為是成全上帝神聖旨意的器皿；在他的生命中，榮耀上帝乃是最優先的次序。

這就是本書的主旨﹕你可以找到神在你的工作上所要求你完成的旨意，同時建立起一個正確的基督徒工作觀，藉著你的工作可以榮耀上帝的聖名。

當你繼續閱讀這本書，我願你能領受上帝的祝福和同在。