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97年第50期,99年第65期我們先後發表了《豈可不知不覺》《請為一百萬學生盡力》,談到有關中小學宗教道德課問題。
三年來,為此,我們多方奔走,以守望者的身份,向教會領袖表達我們的憂慮與關心。是有點無奈,我們的身份,從守望者轉化為推動者-誰講誰做,我們唯有勉為其難接下重任
,負責整合教會資源以回應時代的變化所產生的需求。
政府原擬以宗教課取代道德課之議,暫告一段落。教會暫可喘一口氣,不表示可以高枕無憂,反之,宜積極籌劃。此事尚待教會領袖及基督徒教師正視,共同探討。
現在我們處理的,是火燒眉頭的中小學道德科輔助教學的問題。華小功課太沉重,學生壓力大,教師的壓力又何嘗不大呢?為了應付重要學科,有效性十分可疑的道德課,常被其他科目“善加利用”。今日家庭已在“非教育化”,社會又非道德化,如果學校這最後堡壘也在道德教育上放棄,我們的下一代,會是怎樣的非道德,可怕的一代呢?若他們從來沒有被教導,什麼是道德,又如何知道,什麼是不道德呢?所幸,華小並未完全放棄道德教育,反之,我們看到好些有宗教信仰的教育工作者
,利用其職權,在學校中推行宗教性的輔助道德教學法,連基督徒教師,也人在江湖,身不由己要使用該教學法。他人作得好,我們應該欣賞;在欣賞之餘,又該如何?難道我們的信仰是高懸天上,不吃人間煙火,無法落實到生活生命中的嗎?
不!
我們的信仰有豐沛的資源,不只給我們永生的盼望,更給我們崇高的道德教導,如何在今生活出敬虔的生命。撇開聖靈內住信徒心中
,賜予力量活出真理公義,僅僅“教養孩童,
使他走當行的道,就是到老他也不偏離”的道
德層面,亦能為國家的下一代作出極大的貢獻
。我們應該對五十多萬的小學生,奉獻更大的心力。
我們於四月杪,就此事與副教長拿督韓春錦商談,情況令人鼓舞。為今之計,是盼望更多基督徒老師起來,更多教會支援,這是獨立後教會學校被接管以來,我們重返學校禾場的另一個黃金機會。
近三百年來興起的宣教運動,幾乎已把福音傳遍全球,所採用的四大策略,學校事工就是其一。學校事工亦是應十九世紀特定時代背景而生,直到第二次世界大戰的百多年間,在宣教事工上扮演了極重要的角色。早在廿世紀廿年代,中國興起了一股反基督教運動,教會學校即受攻擊;第三世界國家,則在第二次世界大戰後興起反殖民主義運動,城門失火,殃及池魚,教會學校受民族主義高漲的新獨立政府接管。宣教士被迫撤退,第三世界教會出現領導斷層,獨立後的教會僅應付自立自養自傳-三自,已疲於奔命,資源囿限而出現百廢待舉狀況,在所難免。學校被接管,禾場應猶在啊!只要基督徒老師仍在,就可繼續耕耘;惜乎數十年來,我們忽略了!校園事工,只剩下力量資源有限的福音機構,孤單的老師們個別地“孤軍作戰”。什麼壓力自己面對,什麼重擔自己扛。連持守固有的都不易,枉談開疆闢地了。校園土地一直在擴大,我們的禾場在荒蕪。
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如何來共襄盛舉呢?
一. 請基督徒老師參加我們舉辦的“21世紀大馬基督徒教師大挑戰”研討會。名額有限
,請早報名。若無機會參加,請與我們或大馬基督徒教師團契中文組聯絡,並加入成為教師團契的會員。有任何消息或發展,將通知。
二. 我們已成立“大馬華人基督徒學校信仰與道德教育工委會”,成員有:
顧問團:
高傳隆會長“大馬衛理公會華人年議會”
張景洲會督“馬新信義會”
楊信實會正“大馬基督教長老會”
羅亞紹傳道“加影生命堂”
工委會:
總幹事:黃子弟兄“馬來西亞基督徒寫作團契”
委員:陳金獅院長“馬聖”
王美鐘院長“浸信會神學院”
蕭帝佑博士“馬神”
溫漢光博士“大馬學園傳道會”
陳奕成弟兄“大馬基督徒教師團契中文組”
歡迎教會加入,成為要顧要問的顧問團成員。顧問最重要的使命,是關心支援進入禾場的教師,鼓勵更多基督徒教師在禾場中珍惜機會,為主工作。在靈命上建造,在聖經上裝備
,在禱告經費上支援所需的。歡迎各教會牧長聯絡指教。
三. 甲:已出版兩種教材供中學老師使用《智慧點心》、《青出於藍》。
乙:目前正在編寫小學老師使用的道德輔助教材。
丙:將出版適合小學道德課本,從一到五年級【六年級的課本尚未出版】,每一課的箴 言金句到可愛的貼紙“Stickers”。
目前需要教會資助的為研討會及編寫道德輔助教材,兩項事工約需五萬零吉。
機會來了!也會走的,它不容許我們拖延遲疑,一錯失就無法向主交代,無法向歷史交帳!
我們的時間能力短缺,在聯絡過程中肯定會掛一漏萬,未聯絡上您或貴會,敬祈包涵見諒,並請各教會牧長賜教,加入成為顧問團。
我們是否願意一起來掌握呢?

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