《基督徒教師的挑戰》
                另一種宣教,從教導道德教育開始
                                    
                                受訪者:基督徒教師團契顧問葉國強
                                    ,前興中中學校長    
                                 訪問:黃向勤

 
  “我在辦公室門口貼上這句話‘感覺迷失
?試試耶穌吧’,我也擺一些裝飾,引起學生好奇,讓他們問問題。有時我也邀請學生來家里吃飯,向他們更深入的介紹信仰;我為什麼成為基督徒。”植物學家貝克教授如此回答。身為教員者該如何執行大使命呢?

  像那位發問的牧者,我們也關心基督徒教師如何在學校為主作見證。因此我們訪問教師團契顧問,葉國強校長。他說該團契在馬來西亞已約有四十年歷史了。那是1961年吧,當時還有許多外國基督徒在我國當校長或教師;他們發現校園是一個廣大的福音禾場,可惜,沒有工人收割莊稼。於是好幾個英文教會的弟兄姐妹,包括來自武吉免登男校、女校的校長和金寶衛理公會的教師,在同年十二月于波德申開會討論,並發起這事工。

  我追問團契的宗旨、目的。葉校長回答,團契的事奉動力,來自回應主耶穌在面對一大片發白的禾場時所說的話(馬太福音 9:35 - 38)。這團契希望能給教師們激勵,與他們分享宣教異象,幫助他們像上帝愛世人一樣愛學生,並促使教師給予更專業的教導。團契要幫助教師明白,他們也是被呼召成為基督大使的一份子;要在校園成為基督馨香的活祭。他知道有很多基督徒教師,由于信仰程度,都不願負起教導道德教育的責任,所以團契也要給予一份牧者的關心和相關裝備。


達到的成就

  目前團契的會員不僅限于幼稚園、小學和中學的教師,團契也與大專、大學的講師聯繫上了;他們都盡力實踐在學校傳福音的義務,而團契還在邀請更多有參與教育工作的基督徒加入。談到中文部事工,他回憶,其實在15年前大家已經看見這需要,只是當時沒有足夠的人力資源;英文部的人又不太理解華文教師的困難和需要。所以,他們只能鼓勵中文部的教師參加以英文為媒介語的會議,而不能把他們組織起來,發展、擴大福音事工。


教師團契在校園的機會與挑戰

  葉校長認為,我國有各種各樣中小學;因為來自各色源流,所以環境的分別很大,需要也很不同。特別是華校生在轉校(從華小到國中)的適應上,有些學生因轉校,就跟不上課程了,結果他們很可能半途輟學。另外,就是紀律問題,他說基督徒師長要想辦法幫助學生愛自己、愛教師、愛學校,他們才能愛教育。我們不能單單阻止他們這不能做那不能做,也要讓他們知道什麼是可以做的,應該做的,這才是積極的基督教思想 -- 關于恩典和公義如何並行。對于輔導教師,他盼望教師不依賴輔導員。他認為每個基督徒教師都應該自動關心學生的生活和學業;因為他們不是已經從上帝那里領受了愛嗎?照理不難為學生上課的環境製造一點溫馨與鼓勵的氣氛了。


回應靜思語沖擊

  他回應,這需要注意兩方面。一、政府的道德教育課程,是不是應該摻入宗教元素?二
、在學校里只教導佛教的靜思語是否平衡?他說,我們要相信上帝。這不是一個讓彼此抗衡的機會,卻是幫助基督徒教師看見學生的真正需要亦幫助我們看見自己的弱點。他坦言自己欣賞佛教徒的良好動機;他們也的確補足了學校師生的某層面需要。

  不過,我們當然不能眼巴巴,看別人把自己的孩子帶入另一種宗教影響。他說,我們要繼續快馬加鞭,把箴言教材編好。其次,要想辦法裝備教師去使用教材。他認為訓練與培養
,認真、活潑和有創意的基督徒教師才是當務之急。三、我們要對基督教教育有自信,要肯定信仰內容可以幫助學生。我們要為教師呈現一種更容易上手的道德教材;讓他們有所選擇
,以致在比較靜思語和《箴言》後,他們會說“這很好,但這更好!”。

  



 


  他強調,教師本身的教學態度、素質和信仰見證非常重要。因此團契鼓勵更多年輕人加入教師的行列,像宣教士一樣進到學校禾場;讓教師可以在上帝面前回應“我是既專業又背負使命的基督徒教師。”他承認教師的工作可能有以下困難﹕時間長、薪水低,吃不飽、餓不死。不過,當一個宣教士豈不也如此?因此不做十年,做五年是可以考慮的。當然,如果教師願意做足二十年,能升級當校長,有機會參與全面的教育策劃,更好。    

  
團契與教會的關係


  他反思,教師團契從前一直強調超宗派立場,所以沒有跟教會深入的合作,可能是一個弱點。他慶幸上帝曾把他派到國中,又讓他有機會在該團契當 17 年主席(1976- 93年),他才知道,上帝對華校教師和學生的心意。

  他透露這幾十年教師團契都沒有向教會籌款。教會的贊助主要在提供講員、顧問和組織支援。我問他本身的薪水由誰支付,他笑笑回答,用自己的退休金。他說現在情況在改善中
;丁加奴長老教會和白沙羅衛理公會答應提供幫助。

  他補充,成為團契會員,基本條件是當教員;他們要維持專業精神和尊嚴。


未來發展

  他說教師團契因注冊法令的限制,不能設立分會,但可以發展附屬組織或委員會。他們也樂意提供保護傘給中文部團契,因中文部成員大多來自巴株巴轄師訓學院。那一屆的主要委員,目前已有不少人成為教會執事或教會領袖,因此中文部跟教會關係會比較密切。

  他感到團契最大的困難是,沒有辦法聯絡與召集每個在學校里教書的基督徒教師,以致不能為他們打氣或協助他們更有效的裝備自己
。故此,他們考慮是否要製作本身的網頁。此外,他體諒支持教師團契的人;他們在教會和其他地方都有不少工作,所以事奉的同工相當吃力。

  他感恩的說,以前團契沒有私人辦公室,也沒有 足夠金錢 支援 , 現在 他們已 買下在 Good Year Court Subang 的一個 單位 作辦公室了。


  後記:昔日戴德生,以一個年輕醫生的身份,踏入廣大宣教禾場 -- 中國,他幾乎無依無靠,也不知道自己能做什麼,但他努力回應使命呼召,結果數十年後,上帝藉著他,為中國人興起了“內地會”,並使宣教工作延續,成為今天的“海外基督使團”。莫忘記,他是英國人,但他千里迢迢遠赴中國搶救靈魂。今天
,教師團契在自己的國土事奉,教會應該給予怎樣的支持,基督徒教師又應該怎麼回應,就看我們能愛多深,又願意付出多少了。