《特別報導》
　　　　　　　　　　　　　　　　　磨筆練文宣主道
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~ 記2000年文宣班
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報導：雅榮

　　文字會散發魅力。常人說：神來之筆，就是把文章寫得精彩絕妙，教人一頭往下栽，沉迷不已。由此可見，文字的影響力是何等的大與深遠。沒有什麼事都可一蹴而就，文字的功力更需要時間磨練。

　　文以載道，以文宣道。《馬來西亞基督徒寫作團契》看重文字工作，栽培新筆兵更是不遺余力。舉辦過19屆的寫作營，此次寫作團契以另一種方式開辦文宣班；即從5月27日開始，連續5個月的最後一個星期六，由5位講員主講不同的課題。地點開始在《文橋》辦事處，後因地小人多，改在衛理公會大廈上課。一共有36位學員參加，其中有一對來自新加坡的何錦榮牧師夫婦與蘇麗麗姐妹，每個月風雨不改的前來，精神可佳。此次的文宣班，9 月 30日在吉隆坡福音堂副堂舉行結業，圓滿結束。

　　文宣班的 5 位講員為：晨硯、杜代慶、黃子、文采與楊鍾祿。講題各自精彩，令參加的學員獲益匪淺。這里摘錄他們的講稿精華，與未能參與的讀者共享。

如何走出宗教術語

　　許多人初寫福音稿，往往說教味道濃，在宗教術語中打轉走不出來。比如“原諒”，很多人馬上想到福音書里不饒恕人的惡僕，以及耶穌“七十個七次”的教訓，對一個不信主的讀者說這個，恐怕收效不大。

　　晨硯指出，宗教術語很容易造成人們思考模式的框框。她以鑽山洞的體驗，來說明寫作思路阻塞時，應如何找“出路”。鑽山洞須彎腰屈身，東閃西避路途中的障礙。寫福音稿要走出宗教術語“障礙”，一樣須靈活。她舉出讀經時的“進路”，進路不止一個，一個考古學家和一個家庭主婦的進路不一定相同，但有一個原則，正如不論你怎麼鑽，它一定在一個範圍，讀經的進路出路都必須在聖經的原則的範圍。假如我們有這種不同的進路的思索習慣
，我們應該可從宗教術語的框框鑽出來。

從瑣事寫起

　　寫作的題材俯首可拾，問題是我們是否拾起，加以處理。晨硯在另一堂課教導學員如何以生活中的瑣事，當作寫作題材。她說，如何使這些看不起眼的事，因著和生活的摩擦發出火花，又照亮另一隅的黑暗，是件有趣的事。它不會很難，難的是在“自然”。她提醒學員
，矯情牽強的文字不會變好文章。

　　此外，她也提到文字中的視覺意象。視覺意象用得好，能貫穿全文，形成意象結構，能一氣的帶動全文走向，並為之增添豐富色彩。在講解寫小說的情節時，她指出作者應懂得如何處理人內在與外在的衝突，加強故事的感染力。新與舊、愛與恨、人與人、人與自然等等
，都有衝突。講到“衝突的轉移”的處理，她以“魯賓遜飄流記”的正本與節本為例，分析人與自然和人與上帝的衝突，盡可在文字中表達出來。

如何撰寫新聞稿

　　曾在報界當記者多年的杜代慶，寫新聞是他日常工作，以他豐富的經驗，與學員分享新聞寫作技巧，最適當不過。

　　他指出，時至今日，新聞的內容日進千里
，其複雜性比起以往 ，超出許多倍。5 個 W和一個H寫作法已經落伍。5 個和即是who、what
、why、where、when、與 how。除了 5 個W和一個 H 之外，其他如負責任的解說和運用平易淺近，以近代的標準的易讀文體等，都成為寫新聞的必要條件，而且對于越是重要的新聞，越是需要以通俗而又有趣味的文字來表達，才算是上乘的新聞。

　　新聞寫作的要點簡述如下﹕
　　(1)新聞提要，要像平常人彼此交談一樣，
　　　寫作新聞要像你口中說話一樣。
　　(2)新聞提要，要愈簡單愈好，字數限定在
　　　70個字以下。
　　(3)如果你覺得自己思考散漫，不妨將提要
　　　分成兩節來寫。
　　(4)要養成使用簡單平易文句的習慣，務使
　　　每一文句，平均在30個字左右。
　　(5)凡屬長而晦澀難解的語辭，宜力加避免
　　　，要盡量使用最簡單的語句。
　　(6)要避免使用空洞而言之無物的詞語，如
　　　專門的術語，乃至外國語等。
　　(7)切忌用曖昧籠統的語辭，要多用顯明的
　　　，具體的語辭。
　　(8)寫新聞的時候，務須避免使用形容詞，
　　　要多用動詞。
　　(9)盡量利用大眾日常所使用的口語，來寫
　　　新聞。
　(10) 新聞當似繪畫，使讀者讀來宛如欣賞一
　　　幅美麗的圖畫。

基督教中文文字事工

　　黃子簡介歷代中國基督教文字事工的發展
。原來世界上第一份華文報的誕生地竟是馬六甲，這份報章名為《察世俗每月統記傳》，由馬禮遜牧師、米憐牧師與梁發合編，開啟了基督教中文文宣的事工。

　　黃子也講述了本地基督教中文文宣工作的阻難與展望，讓初次參加的學員有了清楚的認識。馬來西亞基督徒寫作團契如何肩負使命，辦《文橋》刊物，爭取在報章上開闢福音版位
，以文宣道。幾乎每年都舉辦寫作營，目的在要發掘有潛能的筆兵。想起前人開拓了不少文宣管道，卻因沒有堅持與努力，以致讓其他宗教迎頭趕上，令人遺憾。因此，身為基督徒應勤讀勤寫，珍惜報章免費提供的版位，撒種耕耘，發揮基督教在各領域的影響力，讓非信徒認識神，歸信主。

如何寫好文章

　　有麝自然香，好文章自然會散發影響力。如何寫好一篇文章，肯定是許多初寫者想知道的事。文采以余秋雨等人的散文為例，分析比較，教導學員如何欣賞，指出文中的優點與缺點，讓學員明白，避免重蹈覆轍。

　　她指出，吸引力的內在依據是文章本身的張力。寫作人要做的，是引發讀者的感覺。他們真正的本事，是把許多互不相識的讀者的感覺系統一一調動起來，使人人都感同身受。寫作人在文章中處理情感的基本要訣是收斂和從容。讓讀者感情自願的投入，收斂給了讀者以空間，從容給了讀者以信任。

　　一個作者要打動人的心，必然離不開常情
。世界最優秀的作家，總是最能用常人的目光和情懷敘述一個個精彩的故事，因此，他們的作品具有全人類的價值，他們的讀者遍布各地
。

　　文采也在另一堂課與學員分享如何采訪。基督徒要寫某些專門課題和某些人的見證時，免不了采訪他人收集資料。如何采訪和作些什麼準備，都必須知道，免得出差錯。

先得道，再傳道

　　聖經是神所默示的，祂的話語使人得智慧
。但是，不是每個信徒都全然通讀或熟讀。許多信徒只讀自己喜愛的部分，忽略了其他經文
。因此，對聖經的內容認識極之貧乏。

　　楊鍾祿認為，學員要寫文章傳福音，最重要是先明白、熟讀聖經，所謂“先得道，再傳道”就是這個意思。鑒于現代人生活忙碌，如何堅持每年至少讀完全本聖經，建立整全的生命，實在是個問題。因此，楊鍾祿提出了“聖經速讀法”。

　　所謂速讀法，不是要讀得很快，只不過要求在一年之內按次序，不跳、不挑的將聖經老老實實讀一遍。計算法：若以台上讀經的速度
，一個人約須花78個小時便可將聖經讀完一遍
。若以分鐘計，再除以 365 日，平均一天用12
分鐘（平均對于讀 3 章半聖經的時間）便可在一年之內讀完聖經一遍。

　　速讀聖經的好處是：有助克服一些無法讀經的攔阻、克服讀經不均的毛病、克服對艱難經卷的畏懼感、有助促進對聖經的熟悉、貫通與解經以及對聖經全面宏觀認識。

　　楊鍾祿說，耶穌出來傳道，無論是在受撒旦試探或受仇敵的質問與挑戰時，祂總能即刻應用最適合的經文作為話語的依據與支持，令仇敵無法抵擋，叫聽者折服。作為門徒的我們
，處于資訊發達的時代，更應該好好裝備自己
，熟讀聖經，才足以面對各類挑戰。

結語：

　　從學員交出的作業，發覺不少人都有寫作的潛能，只要他們持續努力，多讀多寫，有望成為福音文字的精兵，加強基督徒寫作人的陣容。有寫作恩賜的弟兄姐妹，快為主獻上一枝筆，透過文字把福音廣傳！

　　　　　　參加2000文宣班的感想

　　“文橋的文宣班如何？”當朋友這樣問時
，我會豎起拇指，用很台灣式的 3 個字說：“
一級棒！”

　　讓我留下最深刻印象的，是黃子簡介歷代中國基督教文字的事工。因為前人在這舉足輕重的管道上，沒有足夠的堅持和努力，竟促成其他宗教迎頭趕上，造成有點壟斷整個中國文化和習俗的部份因素。這樣的分析是我以前未曾看到的亮光，讓我感到內心傷痛，肩頭沉重
……但這也讓我更堅決地去面對基督教文字事工的挑戰。深知自己沒有深厚的文學造詣，但憑著持續學習，堅守那份使命感的毅力，希望能在這個崗位上獻出一份綿力，讓更多的人接觸耶穌的福音。

　　在最後一次聚會中，我告訴一位弟兄：“
參加了文宣班後，晨硯姐妹快要成為我的偶像了！”雖然這句話是開玩笑時說的，但也多少反映了我的心情。的確，從她的講解和帶領下
，我像進入了文學欣賞的另一層次。如今看報紙、散文、小說等，都能有更深一步的去瞭解作者的心情和寫作手法。雖然有一兩堂較深奧的文學介紹讓我在消化吸收上頗吃力，我還是心懷喜樂，很享受課堂上傳授的意念和“高招
”。感謝神，通過晨硯姐妹這幾個星期的付出
，幫助我們提升了對中華文學鑒賞的能力。

　　其他的課程也很新鮮，使我獲益不淺。從未想過要寫采訪稿，也不能体會記者的艱辛。通過文采姐妹的分享，我才知道寫一篇生動兼吸引讀者的采訪稿，除了具隨機應變的能力，更要在準備工作上下足功夫，絕無捷徑可圖。
認識一班志同道合，肯為主在孤寂的文字事工上並肩作戰的筆兵，是我的另個大收獲。除了有一起專心听課，開懷暢笑進晚餐的學生，也榮幸地認識了導師級的弟兄姐妹……在彼此的鼓勵聲中，隱約看見我國的中華基督教的文字事工，如云彩後面的一線曙光，開始綻現它溫暖耀眼的光輝！

　　筆兵們，一起努力吧！
　　　　　　　　　　　　　　　張建發

　　在6月份才收到《文橋》雙月刊，得悉在5 月已開始有文宣班，于是馬上傳真報名；去年的文宣班已錯過了機會，然而這一次絕不容錯過。終于有回應，文宣班讓我參加，當時覺得非常興奮，但卻又帶著憂慮，因為自己一個人赴會。

　　第一次出席課堂，全都是陌生的面孔，開始上課後，從導師的指導中，開始掌握一些寫作的技巧，如何找題材；每一次上完課後，老師總要我們交上功課，到了下個月另一堂課，就從中糾正我們的錯處，肯定我們的題材、文筆等。

　　4 個月八堂課的寫作班 (本來是 5個月10堂課，因我遲報名，而錯過了第一個月的兩堂課
)， 由我獨自上路 ，到開始認識 了幾位志同道合的文宣筆兵，課余之後，大家互交心得、鼓勵。令我激賞是一班文橋的同工，為著基督教的文字工作，他們默默的付出，開課授班，連休課時間也為學員準備茶點，以及各項需求等
，可真無微不至。從文宣班中更讓我体會他們在這事工中的辛酸，他們在媒体中，多方奔走爭取版位，盼能透過文字的記錄，將主耶穌的愛傳達于更多的人，在千辛萬苦的情況中，始爭得每周略有半版的版位，卻面臨文稿不足，
這情況有如好不容易生了孩子，卻面對沒有奶粉的供應。透過文宣班，盼鼓勵更多新兵加入這陣容。

　　自從上了文宣班後，令我慚愧，就是自己一向來甚少閱讀本地書籍，甚至是文橋也只是選讀某些文章，當我開始研讀本土作品時，眼睛一亮，察覺本地也有許多好的文章和寫作人
，這是我上文宣班後，獲得最大的收獲是“自
省”，明白他們的苦心和努力後，我再不要輕看本土文章，也開始推介更多的人閱讀本土書籍，而且要規定自己必須閱讀完整本文橋的每一篇報導，因為每一篇的稿件，他們都花了許多時間、精神而完成。

　　最後謝謝文宣班里每一堂課的導師，你們毫無徇私的在每一堂課里都盡心盡力的教導，解釋每一細節，用心批閱我們的“佳作”，糾正、鼓勵和肯定，用愛心說誠實話，打通我們在寫作中的任督二脈，雖下筆不成文，但也稍有頭緒。謝謝你們老師、各位在文宣班為我們預備的同工們，和一起上課的同學們，也盼望有機會參加更多的交流會。

　　　　　　　　　　　　　　　李新財

　　寫作是沙漠之旅，
　　像橫過一次沙漠，
　　完全的孤寂、荒涼、無助
　　─ 二月河 ─

　　這次文宣班的形式及內容都比較扎實豐富
，學員不但接觸到文學理論，也有機會習作及“投入生產”。

　　最後一堂楊鍾祿牧師講“先得道，後傳道
”更如暮鼓晨鐘，令我深以為訓。花巧綺麗的文采，嫻熟高妙的技巧，卻沒有神的道，對一個願以文字來侍奉的筆兵來說，也是枉然。

　　許多“文藝青年”是以土方煉鋼，自己一步步慢慢摸索出來的，但許多卻在路上迷失了
，放棄了，能成正果者稀矣！願以文字侍奉為己任的筆兵們：希望我們能彼此聯繫，打氣切磋。有了神的道，基督的團契，文字的訓練及技巧，我們可以微笑回應二月河的感嘆，道：未必。

　　　　　　　　　　　　　　　葉玉昭

　　( 編按 ：恭喜葉玉昭！她在最近的《 讀者文摘》中文版中文故事創作比賽中榮獲第 2 名
，獎金1000新元。在眾多參賽者中，經過多位評審員審閱，她仍能脫穎而出，可見創作水平相當高。

　　她得獎的小說名為《30%那一邊》，描寫患癌的經歷與對生的期盼。她得獎，給予文宣班很大的鼓舞。盼望文宣班其他學員也能像她那樣，多讀多寫，持之以恆，必能綻放異彩。)

　　謝謝寫作團契主辦此次的寫作營，它讓我對寫作有新的看法。以前我總是覺得寫作這回事難如登天。當我參加了這營會後，我對寫作有了不同的感想。我漸漸對自己有了信心，于是嘗試動筆寫稿。當然，我的稿暫時還不能登大雅之堂，但最起碼我已經走出了第一步。

　　更重要是在營會中我認識了許多文友。我想，在寫作這條路上，若有人陪你一起走的話
，你會走得比較容易、輕鬆。

　　寫作團契也承諾將會在營會完後，繼續主辦交流會，讓營友保持聯系，交流與分享寫作心得。我想此構思是非常好。

　　最後，我希望寫作團契每年都主辦寫作營會，讓一些想寫作又沒信心的人，有正確管道來學習及走上寫作這條路。希望寫作團契能繼續栽培更多的筆兵，以文字宣傳福音，讓人認識耶穌。

　　　　　　　　　　　　　　　　王志清