《侍奉與工作》

　　　　　　　　　　　設計建築舞台，也建立心靈祭壇
　　　　　　　　　　　　　　~ 訪一位基督徒土木工程師

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　受訪者：長老會原道堂鄭維彬長老
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　整　理：黃向勤

　　“醫生接觸的是人，可以直接把信仰介紹出去，我觸目所及只是鋼骨水泥，如何服侍上帝？”25歲的鄭維彬心里發問。他的上司，也是今天的事業伙伴告訴他：“工程師的工作就是示範人如何善用並管理上帝所賜的資源。”這樣，他想起創世記上帝要人看守管理大地的意義；工作和侍奉原來可以有最直接的關係。
讀2000年3、4月號的《校園》，讀到台灣潘冀建築師事務所主持人和他的專業侍奉精神。當時就想，馬來西亞建築界是否也有基督徒效法前輩？

專業也是屬靈位份

　　與鄭維彬見面是在一個塞車的午後，他準時抵達。猜不透年齡，因為看來年輕，看不見架勢，因為談話語氣溫和淡定。

　　他說，踏入這行業前已聽過很多正面和負面訊息；前者包括看著一幢幢建築物從無有中宏立的成就感，後者則要隱忍不公平的競爭制度，並預備心面對花花世界。他告訴自己，考慮清楚，再接受代價的帳單。

　　越發尋求信仰與工作的意義，他越發理解已被賦予管家的使命。這使命感提升了他的工作價值，使他更能領受人被造時就被賦予的再造性創意。他享受參與建築物的形象設計，看見構思被落實，而成品能成為安全的居留空間
，誠為快事。

　　他是土木結構工程師，專長鋼筋結構學，從馬大工程系畢業已 11 年；前 6 年跟師傅(資深工程師)，後 5 年合伙創業 (Strutech Engineer
-ing Consultants Sdn Bhd) 。建築業概括很廣 ，他娓娓道來：“繪測師是其一；他們描繪建築物外在形象，教人如何善用空間，過後把構思交給工程師；工程師設計內部結構。”所謂結構，就是我們看不見的地基、梁柱、鋼架、鋼筋。工程師除了要按圖設計合乎成本、堅固安全的空間，也要注意不同的地質如何影響不同的地基。除此，他說工程師也負責設計道路、橋樑、溝渠、排污系統並建立發電廠等。

　　另外，維彬是建築顧問，要提供諮詢，幫助在建築時面對困難的人，使他們理解自己可以有怎麼樣的替代選擇。他的專業精神要求他準時完工、注重安全、節省成本，三管齊下；壓力往往也來自于此。

其他的困難

　　問起其他方面的困難，他欲言又止談起固打制。他感慨，時至今日工程師要得到公家合約，還需要與土族有“友誼”關係，專業人士不純因才幹受重視，很令人難過。

　　針對這困境，身為基督徒是否身份敏感？他說無論如何，自己仍然強調基督徒在工作或面試時應讓雇主知道自己的信仰。“在進入職場就表明身份，是一種維續信仰的動力；外邦人對基督徒有較高的道德要求，亦是對我們行事為人的提醒。”他說。

　　談到貪污，他苦笑，每個行業都有黑暗的一面。他為自己還沒有直接面對這類挑戰感恩
，因為站在較前線的發展商、承包商為他擋駕了。他和生意伙伴一共三人，其中兩個是基督徒，但共識一致：如果要行賄賂，就寧願不接工程。他說，其實行賄賂的人，會先調查，到底這工程師是否受賄？如果基督徒第一次就拒絕，很可能就沒有第二次。相反的，若接受第一次，整個行業就知道你是怎樣的人，以至試探會紛至沓來；見證毀于一旦。

信徒皆祭司

　　他如何理解信徒皆祭司，又如何把工作崗位看為上帝所賜的牧區或皇后位份？他認為信徒皆祭司的具體內容有四點。“第一、個人可以直接來到上帝面前不需要其他中保（羅馬書5：6）。二、基督徒可以獻上靈魂為祭，以整個生命作為回應愛的事奉；在工作與活動中禱告、贊美。三、用言語或行為宣揚福音，彰顯基督的愛。四、為所有的人禱告懇求（提摩太前書2：1）。”他說“祭司”是一種職任也是一個功能，是個人的也是整體的，要讓信仰生活化，把信仰帶入生活每個層面。他回憶一個基督徒上司說過的話：“我們的責任除了善用和管理上帝所賜的資源，也要栽培年輕工程師
，因為專業知識與經驗的傳遞也是重要的文化使命和義務，是上帝透過人修護大地的心意。
”

　　說來簡單，如何落實？他回答，自己曾當
6 年職員，能理解員工處境 。他會以常識和人性的角度理解下屬的心態、思想；給予有困難的人提醒、指示、關懷他們，向他們傳福音。他也讓公司每一份子知道，這是大家庭，員工與員工或員工與上司應有密切聯繫，生命影響生命，就可以提升每個人的工作能力和道德情操。

實際例子

　　我要求實際例子。他說曾有員工不小心流產，公司就鼓勵她休息至少兩星期。其實公司已經為她買了醫藥保險，但後來發現流產的病例不能獲賠。怎辦？依照雇主與雇員合約，他們可以袖手了。但，他覺得當人有困難，身邊人有義務援手，於是作了超過所應該的；為該職員付出一筆錢並清還醫藥費。那時該員工只工作兩年而已。

　　他有一個信念，要為員工經營快樂的工作環境。他讓員工知道，他們的壓力不會來自上司，因為他不呼喝員工。當然，如果工作有壓力，每個人應自行處理，因為他們所付的薪酬相當高。他們願意付高薪酬，所以對員工也相當嚴謹。從普通文員到繪圖員，他都鼓勵他們在工作時求進步；因此能夠在公司待下去的人
，都不受虧待。

　　接著他再舉一例：那是1997年，經濟不景
，但他建議盡可能不減薪，甚至還預備鼓勵性花紅。公司也與個別員工談，大家同在一條船
，如果開源節流，公司渡過難關大家才有好處
。

家庭與教會之間

　　瞭解他在職場的表現與見證，我把鏡頭轉向家庭與教會。他如何看待比較平衡但高素質的侍奉？除了積極在教會訓練、栽培人材，他可有時間過家庭生活；與孩子、太太可有充裕時間分享、談心？

　　他是教會長老，主要負責牧養、督導和教主日學。他的侍奉以家庭為單位，維彬認為家庭的總體力量和見證是一種最親密而又最堅固的侍奉地基。他建議年輕弟兄姐妹婚後盡量安排與伴侶配搭同工，這樣在困難時從另一半來的支持就意義非凡了。

　　除了安排時間探訪會友，他的另一個負擔就是鼓勵弟兄姐妹起來侍奉。他認為長執應該全力支持年輕信徒，先幫助他們發掘專長才談如何訓練、栽培。有時他也挑戰年輕人勇敢的嘗試新的事工；他樂意為年輕人設計侍奉舞台
。

　　“你用多少時間為主日學備課？”他想想
，然後告訴我，自己每天都在思想，盡可能吸收與消化實際的人生經驗；每天寫一些重點，
星期六作總整理。

　　他坦誠，關于時間管理，幾乎每個專業領域都面對工時過長的現實。他也平均每天工作12小時，自然多少影響家庭時間。不過，他與伙伴還有一個共識，如果工作量需要的時間超過所能付出的，寧願放棄。他目前育有兩個孩子，老大3歲，小女兒1歲，太太是律師。

突破困境

　　談過問題與困難，如何突破困境，又發揮所長並拓展侍奉？我提一例作引：美國有位基督徒律師，從替人打官司到自動自發開辦人權律師事務所。

　　他說自己的紓困之道，主要是讓信仰切實落實在生活場景；不要只在星期天經歷上帝，要在生命中每個時刻經歷祂；別讓信仰停留在理智層面，也要允許它進入情感層次。當信仰逐步進佔生命角落，甚至成為生命的全部時，它的力量就無可限量了。他承認以前作很多決定，都好像沒看見上帝，現在才學會問：“上帝，我要如何在今天與這件事上經歷禰？”

　　他感到興奮，因著教學相長，弟兄姐妹在自己的教導中產生顯著改變。他補充，去年與今年他們都在推動華理克牧師的201和301課程
。當他以聖經為教導的骨架，信徒在生命行為上都經歷成長。在一個關于奉獻的課程，他問信徒不能學習十一奉獻時，是否表示信心還有所保留？於是他認真學習和操練，並努力教導瑪拉基書上說得很清楚明白的奉獻真理。他說聖經在這里容許人試驗上帝，因為上帝親自挑戰人經歷祂。如果肯踏出信心的一步，上帝的祝福盡管不限于經濟或物質報償，但依然是祝福。他強調全然相信，不要以為有奉獻沒回報就不是祝福；就算是苦難，也是精煉的祝福，它使有深度的生命成為泉眼，把愛迸發在人間
！

後記

　　36歲的長老，有很長的路要走吧，願我們對他和他的侍奉，都不吝時代禱！