《特別報導》

　　　　　　　　　　　　　　　　撒種與收割，不容遲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　~ 記基督徒教師營
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　報導：雅榮

　　
　　莘莘學子，純白校衣，陽光照耀下，朝氣蓬勃，總予人心有期待的感覺，期待他們好好的長大，為家為國建設，獻一份力。

　　青青校園，朗朗讀書聲，教師就站在課室中，傳道、授業、解惑。老師盡心在授，學子用心在受；長幼有序，授受有禮的相處，所謂尊師重道，應是如此吧！

　　然而，什麼時候，暴力色情等等問題侵入
，純淨的校園彌漫烏煙瘴氣。學生紀律每況愈下，道德淪喪，不再尊師重道，胡非作為，令人搖頭嘆息。青少年問題如洪水般沖蝕校園，能夠力挽狂瀾的人，無疑還是站在教育最前線的教師，而身為基督徒教師，更是肩負大使命
，扮演中流砥柱的角色。

　　跨入新世紀，基督徒教師面對2個大挑戰：

　　其一是：面對中小學生道德腐化問題，基督徒教師應如何為主“作鹽作光”，發揮影響力，視校園為牧區，做個好牧人，引導迷途的羔羊？

　　其二是：面對國內部分華文小學與中學有宗教團體推行的道德輔助教學，基督徒教師又如何作出反應，如何擁有本身的基督教道德輔助課本，透過教學，有效的將《聖經》的教導與道德觀，啟迪學生心靈，建立良好品德，以主耶穌為生命的導師，一生受益。是的，正如《箴言》所說：“教養孩童，使他走當行的道
，就是到老也不偏行。”

　　在馬六甲愛極樂度假村召開的 3 天研討會
，出席者紛紛針對有關上述 2 課題發表寶貴的意見。基督徒教師不輕視其他團體的影響力（
尤其在華小），反而應反省，本身該透過什麼管道與策略，才教學得法，流露基督的馨香與基督教信仰的生命力，引導莘莘學子走正道。基督教信仰的中心是宣揚愛，“愛的教育”是交流會中最多教師討論與分享的課題，盡管“
尊師重道”的精神已衰微，但教師的身教言教仍足以影響學生日後的生命。所謂生命影響生命最有果效的，教師平日對學生所付出的關懷
、瞭解與指導等等，都是在服侍人見證主。眼見學生道德低落，教師都認為有必要爭取機會教導道德課，多接觸學生，分享基督教的價值觀，協助他們建立整全的人格。

　　至于中學方面，基督徒教師應把握先機，多與教會合作，在學校舉辦學生激勵營及輔導營，組織男女少年軍制服團體與學生團契等等
，透過這類的活動，再進一步作跟進接觸工作
，與學生分享主的福音。有不少證據顯示，很多基督徒在18歲以下時，因透過這些活動，接觸到福音而接受耶穌。《文橋》出版的叢書，50% 的銷量是在中學，文字的影響力不容忽視
。校園這大禾場，實在需要求主賜智慧，怎麼去撒種與收割。

　　縱使信仰與教學的合一，是一個艱巨的挑戰，但不因此而灰心喪膽。 5 位講員各自精彩的講題，發出的信息讓參與的教師更清楚自己職責所在，前景與方向，使遇到挫敗或茫然的基督徒教師知道怎樣裝備自己，更有力量、勇氣、信心、智慧去面對挑戰。有關基督教道德輔助課本，編委會已初步編出一本《智慧語》
，以《箴言》及故事做為基礎，供教師教學參考，至于內容則有待改善。

　　研討會中一致的呼吁，各州的基督徒教師應踴躍加入馬來西亞基督徒教師團契(Teacher's Christian Fellowship) ，壯大陣容 ，促進交流 ，同甘共苦，盡心竭力的作個校園宣教士。

　　正視現況，瞻望未來，我們的結論是：重返校園禾場為主工作，撒種與收割都事不容遲
。“21世紀基督徒教師的大挑戰”研討會的舉行，讓我們重新看見基督教界關心校園的宣教工作，基督徒教師更是任重道遠了。作為人類的靈魂工程師，全體教師在研討會結束時都立願委身﹕求主幫助，除了善于教導，更能掌握契機，與學子們分享生命之道，協助建立真、善、美、圣且永恆的人生基礎。

　　學生福音工作不易為，但路難走也要走下去，請多多為這些校園宣教士禱告！

　　　集思廣益再編《智慧語》

　　2000年8月31日至2日，“21世紀大馬基督徒教師大挑戰”研討會，終于在馬六甲愛極樂度假村成功舉辦。全馬 11州 151名中小學教師
，加上5位講員、4位顧問、各團體代表及工作人員，共 200 人踴躍赴會。根據資料顯示，柔佛州、森美蘭州與霹靂州參與的教師最多，各占32人，雪隆 27人，彭州 16人，檳州4人，砂勞越3人，吉蘭丹2人，吉打1人。

　　宗教教學的推行，是研討會其中的課題。我們不否定的其他宗教教學的良性作用，但不因此而視為威脅或危機，卻看為是神的契機，神再次為我們打開校園之門（校園一直廣大的福音禾場，但近30年因政府教育政策的改變，大大削減了基督教在校園的影響力），也要求教育局讓學校的基督徒教師從聖經汲取資源，作為道德課程的輔助教材。

　　基于目前的草本《智慧語》內容有待充實
，編委會在有關資料與教材收集齊全後（包括教師應用目前的《智慧語》後的可行性等等回餽），再召開會議商討細節，籌備明年再出版更完整的《智慧語》供教師作為道德輔助教材 。

　　有關製作寫上《箴言》金句與名人格言的標簽 ( Sticker )，則由文橋負責。這些標簽不免費贈送，而是賣給教會。教會跟基督徒教師配搭，將標簽送給他們在學校上道德課的學生。基督徒教師可參考《智慧語》的輔助教材，將基督教價值觀帶出與學生分享。能背出箴言金句的學生，將獲贈送標簽作為獎勵。

明年的工作計劃

　　馬來西亞基督徒寫作團契與馬來西亞教師團契中文組，明年再攜手合作，唯不舉辦類似今年的全國性教師營，而是邀請香港福音機構教育訓練工作隊到全國數個州作巡回培訓工作
。這個工作隊由彭孝廉博士帶領，專門培訓在世俗學校教書的基督徒老師，教導他們怎麼裝備，揉合基督信仰，靈活的教學。目前暫定 6
個有基督徒教師團契的地區為：吉州的雙溪大年、霹州的實兆遠與怡保、吉隆坡、新山與馬六甲。若情況允許，基督徒教師培訓隊會考慮拉隊到東馬的美里與詩巫。

教師的回應

　　　　心得交流，知己知彼

黃耀權（森州芙蓉萬茂華小教師）

　　他非常的主張采取“教師影響教師”的策略。他認為單單靠一個教師要影響學校那麼多學生實在不容易，但影響多位教師信主後，合作起來去影響學生，效果就大得多了。

　　他本身在校就是靠著“身教”而影響了數位非信徒教師。他平時與非信徒建立好關係，工作上不計較，愛護他們。他也閱讀佛教書籍
，適當的時候邀請非基督徒教師參加如唐崇榮
、梁燕城的講座，彼此交流。尤其是經濟大風暴過後，有些教師在經濟上、精神上、家庭上面對一些困擾。他藉著機會給予他們幫助，分享福音。非信徒教師信主後生命的改變，其他教師看在眼里，自然對基督教也產生好感。

　　他執教的學校有推行某思想語錄教學，為此，來參加此次的教師營，想瞭解其他學校教師的反應，同時盼望能獲得一本由基督徒編寫的道德課輔助教材，帶回學校，向校方推薦，供參考。這是逼切需要做的。他希望有更多的基督徒教師把神的話語帶進學校，發揮影響力
。

鄭金發（森州榕吉中華小學校長）

　　想認識更多基督徒教師、多瞭解各地基督徒面對的問題，他來到教師營。實際上， 3 天的研討會，講員的訊息為教師展示在校宣教的遠景，教師的心得交流廓清問題的真相，他自認獲益不淺。

　　本身是校長，與學生分享基督教的道德觀倒便利得多了。雖是校長，他不介意代課。通常在代課時，他就講些聖經故事。小鎮小學生思想純樸，也沒什麼道德問題，但若早點接觸福音，長大後就不易受不良風氣影響。

黃彩娥（森州葫蘆頂育僑華小教師）

　　小鎮雖然純樸，但近年來受到各類電視劇
、電腦資訊的沖擊，黃彩娥覺得目前的小學生言行也不像以前那麼單純了。孩童還小，不懂分辨是非黑白，身為教師有必要給予正確指導
。

　　她在教會教主日學，因此有機會邀請學生到教會，講些聖經故事給他們聽。她指出，有些非信徒家長深覺孩子難教，講一句反駁十句
，但仍認為教師對學生的影響力很深遠，知道她在教會教主日學，主動懇求她，帶他們的孩子上主日學。孩子乖，家長歡心。誰知道呢，
因為孩子言行的改變而促使家長認識耶穌？

　　因為身在鄉村，久了會覺得與外界脫節，很多資訊不能輕易得到，《21世紀基督徒教師的大挑戰》觸動了她，想多一點瞭解目前學童的心態與需要是什麼？某宗教思想語錄教學到底發展如何？因她的學校也在推行這類教學。參加營會，講員從各角度探討問題指出異象，教師的意見心得交流，使她收獲豐富，更清楚基督徒教師使命是什麼，期望在校能靈活傳主福音，以愛，以身教言教，建立更好的師生關係。

馮順輝（居鑾博愛華小教師）

　　只有一年余教書經驗的他認為，身為基督徒教師，不怕別人的快，也不怕自己的慢，只怕自己的站。既然基督徒教師已看到身負的使命，就應行動起來，透過各種方法傳福音。參加此次教師營，他盼望回到學校成立學生團契
，辦學生激勵營等等。

　　他本身在學校教導道德課程，藉著福音機構提供如何塑造學生品德之類的教材，輔助道德課本的不足，間接的帶出基督教的價值觀。學生問起一些科學問題有關人類的來源時，告訴他們神怎麼創造宇宙萬物。他又藉著唱宗教節日歌曲如“平安夜”，讓學生認識聖誕節的主角 ─ 耶穌。

　　福音的種子就這樣撒向學生的心田，等待時機成熟時的收割。

林淑麗（彭州文冬公教中學教師）

　　中學生成長的過程，面對紀律與道德問題無疑比小學生更嚴重和複雜。她在文冬教書，有些學生來自問題家庭，父母到國外淘金，他們從小由祖父母撫養，因為缺乏愛與管教，易受不良風氣影響，又跟不上學業，成為填鴨式教育的犧牲者。曾經是輔導老師的她常想，身為基督徒教師，能為他們做些什麼？

　　因為在一次的同學交流會上，從台灣回來的同學分享了一些思想語錄教學。她知道教師對學生的影響力，孤軍作戰的她只得找一些《
箴言》金句、聖經屬靈文章及杏林子的散文，
印成篇章，嘗試在華文課教導學生。

　　她很清楚，她只能陪學生走一段路，只有主耶穌能帶他們走一生的路。她帶過幾十個學生參加營會，卻因為工作時間的不配等等原因
，跟進的工作做得不好，發覺他們慢慢流失了
。教學上的挫折，使她有種無力感。

　　此次教師營會，給她另一次的思想激蕩。她覺得以前把太多注意力放在學生身上，忘記了神的教導。她應該著重在神的話語扎根，重新得智慧與力量，再出發，在教學上見證主。

張映淑（霹州實兆遠南華國中教師）

　　負責教導道德課與華文，來到成績較差的班級，她發覺這些學生受不良書報與電視劇影響，舉止言行令人搖頭嘆息。幸好在大學時讀過輔導課，能夠瞭解學生的心理與需要，體會到他們本來面目不是那樣，必有某些因素在背後影響著他們。她唯有以更多的愛心來傾聽、接納他們，給予適當的勸勉。

　　她說，中學生在尋找自我形象，基督徒教師應給予學生多一點關懷、鼓勵與肯定，學生會發覺到你與別人不同。保持教師的專業權威但不隱瞞基督徒身份，也在校外為學生禱告，言教身教都能影響學生。

　　她參加教師營的目的，就是期望瞭解怎樣溶合道德教育與信仰，怎樣提升學生道德水平
。她也盼望基督徒教師團契以後有更多的聯繫
，能與教會配搭，發展校園的宣教事工。

鄭惠蓉（麻坡中化中學）

　　她同意李健安博士在研討會的談話，即現在的學生深受後現代主義與新紀元運動的影響
，他們的自主中心很強、自我意識非常濃烈，
不懂禮貌不曉得尊重別人。舊一代的教導學生方法有必要改變，不能直接指責他們這個不好那個不是，他們會反感，建立如朋友的師生關係，在適當的時刻指出他們錯誤的行為，改正的效果會更好。

　　未來教師營時不知道基督徒教師團契(T.C.
F) 的存在，認識這團契後倒希望回去介紹給其他教師，畢竟凝聚全國基督徒教師的力量是必要的。在營會中得到不少的激勵與提醒，因為有使命，基督徒教師也需要比別人多走一里路
。