《神學與生活》
活出真實的信仰
梁家麟博士講于8月29日原道堂長老會
整理﹕黃向勤
香港教會這幾年正在沒落，最近調查顯示信徒人數繼續減少。這警鐘，令教會震動；之前，我們已停滯好一段時間了。
得到具體數據前，我在神學院教書，也在教會侍奉；每星期總會接待三至五個校友或傳道人。他們在我的辦公室哭，花兩三小時訴苦
，告訴我牧會很困難，教會不能發展。很多人到處取經；新加坡、台灣、韓國、北美，只要聽說那里有出路就到那里。
當我們要陪信徒為信仰搏斗時，偉大、漂亮的話都說不上來了。我們都在問，要怎樣才能讓信徒經驗一個真真實實的信仰？
大前提
能行出來的真理都很簡單；信仰一定要落實。它一定要進入人的生命、生活。信仰涉入有多深、多廣、就多扎實、具體；信仰不能靠理念維繫。我不是反智的人，平常我們可以引用各神學家或名著高談闊論，但困難來到、生命危機出現，複雜的信仰未必能承載生命。
我相信改革宗的傳統；相信知識 -- 意志-- 行為的循環；有怎樣的知識立怎樣的志向，有了志向，就能帶動行為。有些教會很強調傳遞知識；先告訴人什麼是正確的，什麼是聖經的話，什麼是真理。在香港，這樣的教會越來越行不通；有知識未必能立志，而推動行為的可能根本不是知識，而是感覺、感受。假如我們還假設，信徒知道了就能行，就無法對應需要
。想想，教會為信徒預備了多少訓練課程、講座，為何學員還沒走出大門就把教導忘了？
優質服務
信仰不能靠聚會活動維繫。教會需要提供優質的活動與聚會。不要假設，沒有優質的服務，人還會來聚會。長執、牧者，應該立志將最好的獻給上帝，也要獻給他的群羊。
駐堂教牧通常不比外來講員更受歡迎，因為信徒一年才聽一次外來講員的教訓，當然覺得句句珠璣。但，每個禮拜聽同樣的人證道，你心里豈不嘀咕“他還能拿出什麼好東西？”所以常常講道的人，效應肯定不斷在打折扣。
教會如果想在節目上吸引信徒，一定會失敗；現在連電視都不能作這樣的保證。
有人說，如果信徒到新的教會兩年，還不能產生歸宿感，一定會跑掉。我在參與教會的事上比較頑固，去到里都會忠心耿耿留下來；我的舊約聖經也是在那些講道時間讀出來的，牧師在前面講，我覺得沉悶難捱，就在下面讀經；每個禮拜都有固定的讀經時間。既然這樣難捱，我為什麼還留在教會？因為崇拜後我有一個群體，有人關心我。牧師講得好，我多聽
，講得不好，多讀一點聖經。這樣，就留下來了。
三個出路
簡單說，一個教會或基督徒主要靠三件事維持﹕一、有生命力的個人信仰；信仰可以自己發展，像聖經說的，如活水涌流，不完全靠外在供應。二、親密的肢體關係。三、能夠幫助信徒創造意義的侍奉。
怎樣幫助信徒增加信仰經驗？增加主動參與感。尤其是崇拜與團契，絕不能讓信徒成為觀眾或旁觀者；不能要求信徒被動的聽信息。我的孩子叫電視為“傻子箱”，寧可躲在房間玩
ICQ、電子遊戲，就表明現代人很強調參與性；他們要自己參與堡壘的修築、軍隊的調動
。
我們要讓信徒在侍奉里有份。不要常常說
，先讓他接受長時間的訓練，然後才慢慢學習。我擔心，這樣的訓練往往把簡單的東西複雜化。我本身也只是上了一堂主日學，就開始教導了；人總要在錯誤里學習。怎樣傳福音？跟著去“拍門”就知道了。我瞭解自己沒有傳福音的恩賜，但只要認真的跟從有經驗的人就可以了。
強調讓信徒參與，教會就要鼓勵他們主動提出要求。要讓信徒知道，他來到教會不是為了被娛樂；唱歌是為了敬拜贊美上帝，不是唱給主席聽。如果你讓人在教會打瞌睡，他會乾脆回家。讓信徒知道他在教會不是賣誰的賬，給誰面子。讓他說：“這是我的信仰，這是我的教會。”這是教會的責任，也是信徒的責任。
另外，侍奉也要成為製造成功與正面經驗的過程。有些小教會，有很複雜的架構；三、五十人也分很多部門，如各級主日學、團契、執事會等。這樣它就亟需填充職位；完全沒有帶領青少年恩賜的人，也被要求負責青年團契。你想，如果他還沒有投入侍奉，就知道肯定會失敗，這只會增加失敗感。很多信徒就是這樣，才侍奉幾年，就覺得很累，要退下來。
我不推銷小組教會，還要把它的神話外衣去掉。但，它有一個優點﹕把教會複雜的體制拆掉，把侍奉壓縮。華理克牧師就是這樣說：“你們要開始侍奉？自己來求牧師吧！”比如榴蓮布道事工，信徒來求牧師，牧師就給他們半年，先聲明不成功就成仁。因為這是信徒本身要求的，又有期限，不會沒完沒了，他就願意拼命，去證明這侍奉的價值和意義。不要在教會里造成一個氣氛，讓人誤會侍奉是給逼出來，使人受委屈的工作。
困難使關係堅固
不能取消所有困難的侍奉，因為困難的侍奉不一定帶來壞影響。
假如某事工超過人的能力，或這危機需要人多走一里路，教會就要以很密切的關係來保護肢體。我的教會曾開幼兒中心，有幾年收生率很低，每月都虧幾萬港幣。當時，每月奉獻才收三萬元，存款很快用光了，只好召開執事會，由幾個執事一起簽約賣掉房子，維持教會。
那是一段很艱難、黑暗、很多眼淚的日子，但我們的親密關係與對上帝的投入，帶領我們捱過來，把負債變成資產。每次回想，我都充滿感恩；這些信徒也不會跑掉。因此，踫到問題，如遇到需要去承擔過于人所能承擔的，一定要有很強的支持系統。
教會不要空談理論，應該以信徒為服侍中心。牧會不是神秘的故事，只要立志盡可能不做組織性的工作，卻要關心人的需要，就成了。
教會有個小弟兄被老闆欺負；開除而沒給補償。我聽後很生氣，答應星期一去爭取。當天我陪他踏進店面，突然跑出幾個大漢，我們趕快跑開。還有一個姐妹，她考上大學，成績蠻好，結果竟連面試的機會都沒有，我替她不值，就跑到大學，一個一個系去找老師談。自此以後，他們就永遠當我是他們的牧師。當人有困難，你曾站在他旁邊，這信仰就是一生一世的。這是牧師與每個信徒都可以做的事。假如教會大部份信徒看人比事工更重要，這一定是個牢固的教會。
信仰的內在醫治
怎樣讓信仰進佔生命每個角落？
我不推薦內在醫治，因為我也受不了他們大部分的理論。比如他們說，“你所有的問題都跟你幼年的傷害有關，都是那樣引起的，並且這經歷牽涉靈界。”、你常常生氣，因為在你里面有“生氣鬼。”、“你為什麼常常打瞌睡？因為有個打瞌睡的靈。”、“為什麼我這麼胖？”“因為你父親的遺傳基因。”
有些理論說人的困擾都是靈界的影響，所以要趕鬼。為什麼靈界會控制你？“三歲那年，你爸爸牽你走過一座廟，那廟的影子剛好蓋在你身上……”我不接受這套。但有些事物實在可以學一學。很多時候，當我們說耶穌就是救主；人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，一切都變成新的了。的確，我們都是得救的。但，還有很多包袱，很多過去的創傷，舊的記憶，還沒有完全洗滌。這常常成為拉力，把我們往後扯。你能不能想像，18歲那年你成為基督徒，18歲以前的所有經歷，就因為你成了基督徒而立刻消失？
教會很常以為，幫助人接受耶穌基督，就能解決他生命中所有的問題。以致我們沒有好好的幫助他處理過去。內在醫治的理論，有效性就在這里。他有某個創傷，你不能說，忘掉背後努力面前吧！幫助他醫治過去的創傷，對他來說才是最重要的。有時，就算做一些禮儀性的事，也蠻有用。比如說他要擺脫說謊的壞習慣，你要他立志，他不一定就能擺脫。但如果教他自由聯想法﹕“我們讓耶穌基督進到那里，把那問題解決掉。”這樣做，他就會感受到生命中多了一個助力。
個人救贖故事
我18歲那年才信主，但不能說，那年是我選擇成為基督徒。我也不相信到了18歲那年，上帝才揀選我為基督徒。你知道嗎？我自幼生長在一個破碎家庭，從來沒有得到父親的教導。
8 歲我就出來工作，供應自己學費。我有太多仇恨的經驗，不能說，過去就過去了。假如上帝與我的前18年沒有關係，把我遺留在這世界；祂拋棄我18年，我為什麼要認祂？除非我認定，上帝在母腹中就揀選了我。這樣，過去難捱的經驗，就成為祂對我的保守和帶領了。要成為基督徒，要禱告、讀經、崇拜有什麼困難？最困難的是，我要與造成我們家庭破裂的爸爸握手言和。我知道，如果我不與他和好，就會在生命中製造一個羈留地。如果我們對信仰認真，就要做一個完完整整，里外一致的基督徒；把信仰帶到過去生命中最黑暗的角落，重新詮釋。我用了差不多兩年，求問上帝，當我認定，那是上帝藉著不同的人和事來模造我、預備我，我的結論就是將自己獻給上帝。
道德實踐
基督徒一定要有好行為，這是我們知道的
，也是雅各書的要求。
基督徒都要咬定，生命必須因信仰而轉變
，道德行為也要因信仰轉變。我們必須知道很難保有現在的行為狀態。
有一次，兒子給我考試，我幾乎不及格：我們上教會要經過一條行人隧道，那里有很多乞丐，兒子也很喜歡派錢。派了好幾次，我覺得不應該再派了。兒子就問為什麼？我有很多理由﹕他們可以申請公共援助、他們不一定沒有錢、他們可能只是裝扮成乞丐、爸爸沒錢了
。不管怎麼說，我知道他隨時可以拆穿。我與太太商量了很久，太太說，不如繞道而行。最後，我不得不對兒子說，我不能供應每個人，所以應該設計一些真正可以幫助人的事。這樣
，我們就談到應該如何處理家庭預算以進行慈惠工作。
信仰與現實的差距與矛盾是永遠不能解決的，假如你認定信仰是真實的，就知道聖經有許多要求人做不到。理想與現實的張力永遠存在，但牧師知道，他們不能因為害怕講了做不到，就把聖經教訓七折八扣。我們不能說只要不打人，就算了；聖經說不要恨人。我們總要原原本本的傳講。假如你是老實的基督徒，你就會煩躁，我真的做不到啊！但，你又不能以為聖經在開玩笑。你可能會想，我做不到沒關係，傳講的人肯定做得到。要不把講章和講者連在一起很困難。這問題同樣出現在教導主日學和教育兒女方面。
這樣，我們要怎樣維持起碼的人格？我告訴自己，只要今天還在努力，至少在這一點上我算是對信仰認真了。我要讓兒女知道，他們的父親還在維持他的信仰。
一次只做一點
不要迷信大型激勵會。不要以為聽了講員呼召，馬上立志就可以同時結出聖靈的九個果子。可能回家後的三天，你所講所做的都符合聖人的道理。但三天過後，你就支持不住了，這表演也結束。最壞的不是打回原形，而是在不斷累積失敗的經驗，三番四次以後，你可能就會告訴自己，為了免得失望最好不要有希望
。
假如要對付自己的脾氣，你可以每天單單提醒自己某方面的弱點，堅決咬定不放。對付老我要有步驟或階段；學習別人的榜樣，輔導自己是教會和團契要做的事。不要拋一大堆道理，然後期望信徒自動變完美。這違反教育理論。我們怎能把大學教科書交給小孩？至少，要把書分拆12個單元，一步一步，循序漸進嘛
。
我們可以不學馬鞍峰教會。但，應該留意他們其中一個優點﹕分階段對信徒作出要求。“假如你要做一般的群眾，可以留在那里，假如你要從群眾變成會眾，就要來上指定課程。
”每個階段都有不同的要求，這些清楚的步驟就幫助信徒成長了。
要樹立榜樣
不要太謙虛說不要看人，只看上帝。保羅說，你們要效法我，好像我效法基督；不是說他很好，只因為你比他還差一點，所以先學他
，三年之後，就可以擺脫他，專心學耶穌了。
要讓信徒有模仿的對象，青少年完全沒有“偶像”是很可悲的。
幫助信徒重寫救贖故事，讓他知道上帝在他還沒成為基督徒之前怎樣帶領他。我們常常把人拉出來，放在神聖的位置上，其實更應該幫助他發現生活里的上帝。不要以為只有爬上山去，才能看見上帝；下山後要怎麼辦？要讓信徒看見上帝就在我們中間，幫助他去辨識。
另外，重新闡述教會歷史也很重要；幫助信仰群體看見上帝怎樣帶領他們出埃及過曠野進迦南。如果教會沒有本身的救贖故事，信仰很可能失根。假如帶領信徒以上帝的眼光解釋他一生所走的路，他很難叛教。
我的信仰不很堅強，但假如你告訴我上帝並不存在，我很難接受，因為這二十幾年，我的生命或生活都是用信仰來解釋的。把上帝這因素抽離，我的過去就完全支離破碎了。
你侍奉上帝幾十年，怎能把祂抽出去？問題是，現在你是否用信仰來粘合你的一生？在每件事上，讓上帝成為粘合的因素，你的信仰就不會失去。
作錯了禱告
很多時候，我們還沒禱告就已評估結果：會應驗或不會。
幾年前的一個早上，有個姐妹帶著他鄰居的家人來我的辦公室；那50歲的男子患了肝癌
，醫院立刻為他開刀，看見癌細胞布滿腹腔，
醫生搖搖頭，把傷口縫合，告訴他只有三個月
生命。他當然很傷心難過，全家也愁雲慘霧。
教會姐妹就勸他找我代禱，說可能還有一些生路。我的第一反應卻是﹕怎麼如此作弄我？假如他繼續電療、化療，還有50巴仙可能性，現在醫生已經說沒有救了，我能怎麼辦？
我當然相信神跡。問題是，相信是一回事
，把我擺在加略山上，又是一回事。假如，我禱告，他不好，我不就被人指為靈力不充沛嗎
？你知道，我很自然的為他作了一般的禱告：
“上帝，假如你要他好，你會在你的時間里用你的方法醫治他…”禱告完了，他們參加崇拜
。
但我開始恨自己。“梁家麟，你在做什麼
？別人來求你向上帝要求醫治，你竟然告訴他
，不要這個吧，換那個比較好。為什麼別人來求你的上帝，你還在那里關心自己的屬靈地位
？”結果那天我沒有心情崇拜。散會後，我在門口攔住他們說：“剛才的禱告錯了，要再禱告一次…”我把他們接到房間，一起趴在地上
：“上帝啊，醫治他，醫治他，他要的是醫治
！”
兩個多月後，我在醫院里送走了這弟兄。這不是成功的醫治，但他信了主。他不像我們禱告所求的，康復過來，但上帝給他更好的祝福。
正確評估禱告
這經歷使我從此不再扮演上帝。以後，我都會老老實實的告訴人，我的禱告可能不應驗
，但我會繼續禱告。我的責任是把生活中的每件大小事情告訴上帝，祂是老闆，祂不答應我也要接受。這原則告訴我不要再作模稜兩可的禱告，你都不當真，誰還在意？
不真實的禱告永遠不能增加信仰經驗。我有一本禱告簿子，我每天都會誠實的把我的需要和弟兄姐妹的需要帶到上帝面前。當中我記錄了上帝應允的禱告，也記錄了祂還沒有應允的禱告。這樣，至少我還可以告訴你，上帝是真實的；祂在那里聽了我的禱告，在那里不聽我的禱告。當我把過去幾年的記錄打開，就可以很清楚的看見上帝在我生命里的軌跡和指引
。如果你連行神跡的機會都不給祂，你怎能看見祂真的活在你的生命里？
禱告是可以評估的，我們要讓上帝抓住祂的主權，管理我們的生命。
藉見證強化信心
我醫治的能力不比靈恩派的牧師差，當然也不至于一樣高。但是信徒去靈恩派教會，不一定是為了看神跡，他們可能只是坐在那里聽某人講見證，就感到很溫暖了；他們看見上帝在這位弟兄身上行神跡也看見上帝在那位姐妹生活里行奇事。如果教會沒有機會讓弟兄姐妹去見證他們生命里的神跡，他們怎麼能不斷的體會到上帝的信實？多分享見證的教會就少說很多閑話，這樣教會就能健康成長。現代教會的偏差是，靈恩派把一切都神跡化，福音派反把一切神跡都平常化，假如不是同樣糟糕，就是更加糟糕。
生活禮儀化
我年輕時，很痛恨繁文縟節，年紀大了，才看見它的重要性。如何使家庭生活過得精彩
？搞搞新意思，關掉電視，與家人合作做糕餅等。將來若是兩老相依為命，至少還有很多故事可以回味。假如你整天看電視，他看報紙，
生活有什麼趣味？禮儀很重要，年輕時，我輕率的把初信主的弟兄家里的神主牌拆掉，但拆掉後，他的良心就不安了，以後還有很多麻煩動搖他的信心。後來，幫助拆除偶像時，我都隆重的請詩班唱詩贊美、禱告祝福，結果以後就不會有許多問題。
