《文橋論壇》
開啟人類基因密碼
~ 把人類基因推出市場？！
整理：葉嘉華
“科學是一件令人振奮的事，因為它充滿了未解之密；基於同樣的理由，信仰也是如此有意思。最大的未解之密就是，身處浩瀚宇宙之間，成為有覺悟力的人，我們存在於一個角落的奧秘。”摘記於受認可的演講稿，戴森教授這樣驚嘆。
戴森 (Freeman J. Dyson) 是位理論物理學者
，也是2000年譚普頓獎得主，在普林斯頓高等研究院服務40年餘，一生遨遊粒子物理、固態物理、生命科學及天文學等領域，立志探索未知的世界。在譚普頓獎頒獎典禮演講，他表示
﹕
“為什麼我們會在這里？宇宙是否有特定目的？對善惡的認知，我們的知識從何而來？如這些上百的問題，都超越科學所能觸及的範圍，它們屬於信仰解答的範疇，平躺於邊界的另一方。”
上帝的創造浩瀚無窮
隨著最近公佈的基因圖譜，讓我們再次見證這樣的事實，上帝的創造浩瀚無窮，實在令人嘆為觀止，人體內有 100 萬億個細胞，每個細胞的DNA就有30億個基本單元。據報導所知
，如果一個人體內所有DNA連接起來，將是地球和太陽距離的 600 倍以上。資料記載的份量
，相當於200本500頁電話簿，其歷史意義比美太陽號登陸月球。
預計兩年後完成的全部圖譜，也不過是醫學基因革命的起步，就像識字只是教育的起步一樣，科學家可能需要 100 年才能了解所有基因的功能。由此可見，上帝的意念高過我們的意念，祂的道路高過人的道路。
譚普頓獎設立於1972年，有見於諾貝爾獎忽略了信仰 --人性最重要的訓練，譚普頓爵士即為進程信仰成立了這個獎項，以激勵個人更新對上帝的認識，所作出的原創性貢獻。
是次獎項頒給了戴森教授，報導形容他是全球一位卓越的物理學家；其關心人類前途的觀點，持續地挑戰人類調和科技發展及社會公義 。 早年他不但在量子
電動力學 多有建數，1956年發表的《自旋波》論文被引用，至今有675 次之多 ；成為美國公民后，更積極參與國防戰略及裁軍，並為生命科學研究請命。
“ 我 個人的神學 述於 吉弗德 講章 (Gifford Lectures)，以《全方位的無限》為題出版 。我不作這樣的聲明，認為自己能夠解讀神上帝的思想；我只是確定一件事，就是當我們仰看繁星的光輝，還有周圍樹林花卉之美，都在在顯示上帝熱愛多樣化。宇宙很可能是根據極大多樣化原理而建設，這個原理說明的是，自然界的定律及時間初始的狀況，似乎都盡可能要把宇宙做得最有趣；但這樣的結果，就使生命有無窮的可能卻不那麼容易。”
肯定的，基因圖譜打開了希望之門，讓醫藥得以針對棘手病症如癌症，進一步開發基因治療；然而，與此同時，它亦觸動著信仰倫理的爭議 -- 把人類基因推出市場“就像所有從科學知識發明的新科技，生物科技是一個可善用或作惡的工具。而倫理扮演的角色則是，強化善意並抗拒邪惡，”戴森指出，“我看見生物科技兩大絕好的發展，就是透過醫藥治療緩和病痛，並藉綠化科技促進全球均富。反過來看
，一定要避免的兩大惡念，就是生化武器的使用，以及買賣人類基因的濫用。”
把人類基因推出市場？！
“如果我們允許一個人類基因的自由市場
，富有的父母將能夠買到為嬰兒考慮的優越基因，並可能把人性分裂成遺傳社會階級。就在幾代之間，富有及貧窮的孩子將變成分開的類別。人道精神將倒退到一個主人奴隸的社會，
”分析的同時，他堅定的表示：“不論我們如何深信自由市場經濟的美德，自由市場都不應延用至販賣人類基因。”
讀馬太福音有一段記載，說到耶穌在聖殿發義怒，我們看見耶穌很生氣的，把生意人和兌換金錢的人趕出聖殿，敲打兌換金錢的桌子並把他們的錢幣甩在地上。戴森教授指出，事實上，耶穌不是針對資本主義及賺錢動機，只要經濟活動進行在聖殿外。反之在稱許良善僕人的比喻，我們看見祂稱讚那用主人金錢作有利投資的僕人，並責備那過於膽怯投資的僕人
。然而祂卻也在聖殿門口前，劃定了一條清楚的界線；在聖殿之內，地屬上帝而一切盈利活動必須停止。
分享箇中領受戴森教授表示﹕“當我聽著耶穌發義怒的記載，我在想耶穌的義怒將如何延伸至販賣人類基因，並出賣身体的自由市場
。在耶穌的時代及之後的許多世紀，都有出賣身体的自由市場。基於奴隸擁有法律的合法權
，奴役機構可在自由市場買賣他們的財產。至到19世紀才發起了廢止運動，在教會信徒和其他宗教信徒的帶領下，成功建立這個原則 -- 自由市場不可延用至人的身体，因為人的身体是上帝的殿，而不是一個商業產品！”
結語
演講最后呼籲全球他這樣表示，現在來到21世紀，敬請看在平等原則與兄弟關係的份上
，我們必須維護這個原則 -- 自由市場不當延用到人類基因。我們盼望在這個課題上達一致的共識，而不致發動另一場戰爭。科學家、律師
、各信仰信徒及物理學家，都必須相互尊敬地一起來討論，這條界線應劃在聖殿門口的那里
，以達致一致的意見並做出適當的決定。
他也提醒說，達成好意願的攔阻，與其說是技術問題，通常多出於政治問題，所以尊重反對的人、關注其中擔憂，緩步進入綠化科技是重要的，以致宗教信仰及人類尊嚴不會受到侵犯。如果我們緩步前行，伴隨綠化科技的能力所及，我們即有一良好契機，在百年以內達成維護生態平衡及社會正義的目標。
