《文橋論壇》
基督徒在種族／宗教和諧的角色
陳亞倫
我國是個多元種族的國家，大家有不同的信仰。作為基督徒，我們應該維護種族／宗教團結，及社會和諧。大馬人必須團結，大家合力締造一個愛心社會，以向全世界作見證：我國的多元種族是可以和睦共處的。在此我要以基督教的觀點來談論人與人之間導致沖突的原因，以及如何達致和諧之道。
當人與人之間彼此交往，沖突是難免的。每個人都務必每天活出不同的經歷、期望及興趣，同時也需曉得去正確分辨什麼需要持守，什麼需要放棄。
沖突是在兩人以上的情況下發生。當自己的興趣跟別人的對立，或意見相左，如果各方恐怕自己的權益會在斗爭中喪失，即會產生自我防衛意識而互不相讓，可能就只有窄小的空間供談判或公平商討。
個人的沖突可以發生在婚姻生活上。人帶著不同背景、期望和經歷，嘗試彼此融合在一起，並學習如何向對方有效地表達他們的需要和觀點。基于夫妻朝夕相對，發生磨擦的機會比任何的關系更大。當然藉著婚姻擴大到家庭複雜的組織，相隨而來的有小至使家中成員之間的不和，大至使遠方的親親戚戚鬧翻！
當個人與個人之間的沖突擴大即變成社群的沖突。因此個人的沖突必須以“熄滅煙蒂”般地處理，否則它會演變為社群沖突的可能性極大。它可能是同一種族互相殘殺，例如歷史的中國打打殺殺了幾千年。它也可能是不同種族互相對峙，例如：發生在波斯尼亞、科索沃
、盧旺達、馬其頓、以色列和巴勒斯坦，及近年來大馬人不陌生的印尼之東帝汶、安汶、加里曼丹等地的種族沖突。
我認為沖突的產生來自下述幾點因由：
(1)人的罪性。自從頭一個人亞當犯罪以來
，人類就有了罪性，因此他們不必學習如何去犯罪，而是與生俱來即有本能去犯罪。亞當的長子該隱因妒嫉而把弟弟亞伯謀害，該事件隨即成為人類歷史的第一場沖突而演變的謀殺案
。
高傲漠視別人感受
(2)人的傲性。墮落後的人類都有傲性，他們會認為自己什麼都比別人強。驕傲使人叛逆
，誇張地宣稱“我要、我要、我要……”。結果就不理會別人的聲音、行動、感受和死活等
，一概不顧一切地踐踏別人而高抬自己。
(3)人的自私。人會很自然地愛自己，結果凡作每件事情總以自己的利益為大前提。中國人非常認同此道理，看古人有雲：“人不為己
，天誅地滅！”隨著時代的進展越來越物質化
，人類就越來越專顧自己，不顧一切地追求滿足私欲！
(4)人的好斗。人人的心多多少少都是好斗的，自有人類以來，我們的社會被建立在適者生存與弱肉強吃的道理上。
(5)人沒有安全感。人人都有自己的價值觀和期望，要他們緩和甚至放棄這些就會感到生命受到威脅。
(6)人顧及自己的面子或尊嚴。往往如此即導致許多人不卑微自己，沒有相讓的心。許多人視讓步是一種懦弱的行為，視道歉為有失面子。
要解決問題，人需要作出這幾點：
愛別人要出于真心
(1)要有愛心。社會要和睦，就必須要有愛人如己的心，古人有雲：“愛人者人恆愛之。
”相反地，一個時常挑啟憎恨的社會，必永遠沒有安寧。很遺憾地看到世界各地有一股“憎恨兼仇視”的風氣此起彼落，造成民打民的沖突沒完沒了。今天的電影也需負起責任，因為它們慣常制作“冤冤相報”內容的電影，在許多心靈當中種下“有仇不報非君子”的種子。許多這類的電影灌輸一種英雄主義意識，即“
愛拼才會贏”，無奈劇情卻消極地教導人通過不擇手段爭斗來成為贏家，悲哉！
愛是需要用心去愛的，不是用頭腦的。出自頭腦的愛是象征以感情用事，是很膚淺又不持久的。“心”是我們的“真我”，凡是以心作的事都是出自“真正的我”，我們中國人是
相信這一點的，所以中國人有所謂“真心、有心、無心、黑心”等道理。我們中國人這個“
愛”字很有意義，“愛”字中間有個“心”字
。很可惜現在的簡體字，好簡不簡，好挖不挖
，偏偏就把那顆“心”挖掉，變成沒有“心”
的“愛”！即使我們建造多少個愛心社會，假使是沒有心的愛，那也是枉然的，社會還會天天有沖突。
我們要切切保守我們的心，勝過保守一切
，因為人一生的果效是由內心發出。所以人要學習以心作事情，以致他／她不容易被外在的差異威脅，因為真心的工作才經得起各種考驗
。世上許多滿腦子學問的人只會以讀死書的知識分析社會問題，結果不但效果不大，也可能引發更大的沖突。而出于心的分析，他／她就能作決定看那件沖突的事是否絕對重要而需采取堅決立場，抑或需要滿有恩典地讓步。
主耶穌說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的
。其次也相仿，就是要愛人如己。”( 太 22：37 -39)。“相仿”的意思是指愛上帝和愛人都是同樣重要的。我們當行出愛人如己，也要用愛心包容別人的過錯。每個宗教都教導信徒饒恕別人，使徒彼得問耶穌饒恕一個人七次夠否
，耶穌說不是七次，而是七十個七次。相信沒有人會得罪人 490 次吧？其實耶穌的意思是需一而再地饒恕別人，如果人人能夠辦到這點，我相信沖突必大大地減少。
(2)要有寬大的心懷。一個氣量大的人能容納別人，甚至也包括容納仇敵，這是君子的風度
。即是說人需容忍敵對，甚至有時需容忍別人的無理取鬧。這並不等于你認輸，你也不是懦弱的，而是君子不與小人斗！不信你看許多好人遭禍，乃是不能強吞一口氣。其實許多人命傷亡都可避免，甚至許多民與民、國與國的戰爭也可避過，倘若其中一方肯退一步的話。我們要作個智慧人，不要作愚昧人。愚妄人往往被自己的憤怒害死，智慧人不可仿效他們的愚妄。
針對“以眼還眼，以牙還牙”的古人作風
( 自古至今，人始終如此對待仇敵)，耶穌的教訓是“不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。”但這般的道理在一個現實好斗的社會簡直是懦弱者的表現，世人的哲理是“非流盡最後一滴血也勢不罷休”，既此豈不注定人類務必打打殺殺地世世代代冤冤相報嗎？
讓步不等于是懦弱
耶穌本人並不懦弱，所以何以說上述道理是懦弱者的表現？向惡人讓步不等于向惡勢力低頭，或對不公不義的事漠視。耶穌責備罪惡
，也對當時自以為義的法利賽人痛斥。所以“
不與惡人爭斗”和“不與罪惡妥協”是兩回不同的事。一個君子兼義人需要用智慧做到這兩點。
基督徒是世界的光，也是世界的鹽，所以我們對社會上之不公不義的事不應沉默。但因著有些基督徒在處事上過于沖動和欠缺智慧，結果得罪了非信徒，成為基督教的害群之馬。這類信徒錯誤詮釋主耶穌潔淨聖殿的行動，當時主進了上帝的殿，趕出殿里一切作買賣的人
，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子。既此他們為主大發熱心，每當踫上不公不義的事就不加思索地“翻桌倒凳”，要向別人顯示基督徒不是沉默的一群。
另外有些基督徒在傳福音時胡亂批評別人的宗教，說他們拜假神，說它們不是神而是魔鬼。雖即主耶穌是唯一的真神，聖經是唯一的真理，但我們若固執地以抬己貶人的方式去傳教，最後必弄巧反拙，得不償失。曾經有一則真事，一個基督徒半夜把糞便擲在鄰居的神像上，鄰居即報警捉人。結果勞動牧師出面求情
。牧師聲聲道歉，還謙卑地清洗神像。但該信徒卻袖手旁觀，一點悔意也沒有！
基督徒可從華人的一則諺語學到功課，即“留得青山在，哪怕沒柴燒？”許多時候，我們的魯莽言行導致宗教沖突，及福音的門關閉
。除此，基督教在非信徒的眼中即變得是高不可及、不能容忍他教，以及強迫人改教的宗教
。基督徒傳教無需心急，也無需自作聰明，我們需要靠聖靈行事，上帝會按照祂的時間成就一切事。那麼我們就要更主動地認識別人的宗教，多些和外邦人彼此來往，很友善地與人相處。對于社群的事，我們要參與，當他們有需要時，應隨時伸出援手。教會成為社群的福分
，才合乎主耶穌建造教會的目的。否則，教會再多幾間，以及教會存在不存在，社群並不感到有什麼分別。
效法基督卑微自己
(3)要卑微自己。一個肯卑微自己的人會尊重別人的意見，不是固執般顧及自己的面子而堅持自己的錯誤。一個有安全感的人是一個隨時可放下自己權益的人。不過我們是活在一個大家都講人權的世代，今天的人大多都抱著這些心態：“我為你做事，我能得到什麼權益？
”或者“這是我應得的，為什麼我須讓步？”
人權是個很矛盾的課題，人人都堅持自己之權
利的話，權利又該由誰讓出來？若一個社會有
愛心，我們不必去爭取人權，我們會先看到別
人的權益過于自己的。
人類的安全感不應建在權益的爭斗上，而是建立在卑微自己服務社群上。前者造成社會秩序混亂，後者使社會和諧。耶穌在眾人以惡毒的罪名誣告祂時，祂也不以為然，並且還在十字架上求上帝赦免他們。祂是上帝的兒子，竟然卑微自己替門徒洗腳而沒感到丟臉。祂不認為這樣作會有失身份和尊嚴，也不會沒有安全感。
主耶穌說：“若有人要跟從我，就當舍己
，背起他的十字架來跟從我。”(可9：34)。又說：“若有人要服侍我，就當跟從我。我在那里，服侍我的人，也要在那里。”(約12：26)。主說的“我在那里”是什麼意思呢？前文祂說
：“一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。”所以主說的“我在那里”是指祂是個已致死自我的人，既此，服侍主的人，也當是致死自我的人。一個不死透的基督徒不可能會跟從主，當然也不會舍己。不舍己的人總看自己比任何人更重要，那不用說在處事待人會卑微自己。
卑微自己的人還需承受另外一種痛苦，即是你需重新檢討一些自己珍惜的價值觀、觀點或習慣，為了更廣泛的社群之利益而自願放棄它們。在發生沖突時，只有在卑微自己繼而放棄自己的權益，舍己為人的氣氛下，是解決問題的辦法之一。硬碰硬會擦火花，以軟制硬反而使人認為你尊敬他的意見，古人不也又雲“
敬人者人恆敬之”？若你尊敬別人，久而久之
，你也蒙他人尊敬。
為成全對方而放棄權益的結果是，雙方知道兩者沒有誰是贏家或輸家，而是各自會因他／她自己的價值觀受對方尊重，大家就有商量的機會。那為何世界上許多沖突不獲得解決呢
？因為雙方都以自我為中心，只尋求滿足私欲而霸道地確保務要證實另一方的錯不可。這種行動對雙方及他們的關系是毀滅性的，它也會最終引發更多挫折與苦毒！
最後，我希望我國各種族都能夠彼此相愛
，互相包容，和諧共處。除此，各種族也不可結黨，應彼此來往交朋友。大家只要存心謙卑
，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。這樣，當遇到誤會時，我們都能夠化解，那無論是跟自己種族或其他種族之間的關系就會更親切，大家也因此會更團結了！願上帝保守馬來西亞！
