《如何應對失業浪潮》
　　　　　　　　　　　　　經濟低迷中的信仰反思
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柯哲輝

　　
　引言

　　1997年由貨幣風暴及至股市的負面滑落至今，我國經濟一直不能振興起來。近來美國、日本的經濟放緩，導致我國的出口零件大受影響，裁員之風再次刮起。最近又發生了 911 事件，全球經濟市場滿是淒風苦雨。肯定的，前面的路並不容易走。在經濟“潰不成軍”的守勢當中，我們的生活環境確實是困難了許多。對生命而言，經濟逆勢給了我們怎樣的提醒呢？

　一、信仰內在生命力的發揮
　　 　（伯35：10；歌4：16）
　　
　　我們真的不知道前景如何，經濟是否會繼續衰退下去，讓更多不同階層的人深受影響？我們沒有一個人希望這一天的來臨。但是，在惡劣的環境下，我們需要反問自己：我們的信仰與惡劣的環境有何關系？我們信仰的生命的本質豈不是在于它可以超越任何的逆境嗎？我們的信仰難道只在順境的時刻引起作用？在逆境時刻就慘不忍睹，全然破產？我們靈命及生活的高低起伏是由什麼來擺布的呢？難道股票指數的升降，就是我們心靈壓力的測量器嗎？倘若如此，股票指數應該是我們生命的主，而耶穌基督也許在我們的整個生活層面已經是靠邊站的了。

　　其實生命的真正力量在于有自由意志，能屈能伸，而信仰所要帶給我們的正是這種內在的啟動力。

　　許多時候，科技促進了生活的舒適感，但也相應地吞食了操練生命的動力，將承受壓力的力量給取消了。一旦困難重現，那無助不能自拔的感受就越發寬大，即使所承受的，是過去同等的壓力，我們也有吃不消的感覺。同樣，信仰的承載力在舒適生活中將會消失了。所以，在經濟不景氣的當兒，也是我們來檢討信仰內在生命力的問題了。

　　我們的信仰只能在順境中產生作用嗎？不，《雅歌》4：16 說“ 北風啊！興起；南
風啊！吹來，吹在我的園內，使其中的香氣發出來。”意即不論是寒冷的北風，或炎熱的南風，都不能使我結凍成冰，也不能讓我枯干成萎，卻只能使我發出更多的香氣！這是信仰有彈性的人所擁有的生命見證，能伸能屈，隨遇而安。

　　《約伯記》35：10說神是一位使人在夜間唱歌的神。無可否定，基督徒不會歌唱黑夜，不會自找麻煩。但是，基督徒卻可以在夜間唱歌。黑夜，當幽暗彌漫在整個角落，當痛苦侵入人心最深的極處的時候，當生命沒有光彩，沒有形色的時候，人能歌唱嗎？不，人只能哀嘆、悲痛的哭泣。但是信仰的生命力能把哀哭變為歌聲，化哀怨為感恩。信仰的生命力使人在黑夜歌唱！如果信仰只能在白天歌唱，信仰的有與無又有何分別？

　　由此之故，靈命操練和心靈的建設，對當今面對經濟困境的基督徒來說是急不容緩的；回到生命實質的問題，檢討與神建立的生命關系。我們無法改變或控制外在的環境
，但是卻可以加強內在生命的反彈力，加強對環境壓力的反彈作用。如此的作用需要注意心靈內部的發展與成長，使我們“里面的人”日漸成熟。並要更多去經驗“內心的割禮”（西2：11）、“里面的人一天新似一天”（林後4：16）“里面的光”照亮（太6：23），“心里的力量剛強起來”（弗3：16）

　二、需要與欲求的分辨

　　目前許多國家的市場經濟是根據現代資本主義的理論去實行的。現代資本主義的市場經濟的唯一動機就是獲得最大的利潤，根本不會顧及人的需要。為了要常常獲得突破性的利潤
，就得制造消費主義的觀念，讓消費者盡量消費。換句話說，資本主義需要新市場，通常的作法是去激發消費者有新的需要。要獲取最大的利潤便需要擴張生意。但是如何能使消費者不斷感到有新的需要而不斷消費？如何保證生意能繼續擴張下去？最好的保證是資本家自己創造“虛假需要”，特別是透過電視廣告。從中鼓勵人不斷的消費。廣告的作用是什麼？廣告使消費者對他們所擁有的事物維持在永不滿足的狀態中。

　　不過，不斷的消費會令本用作投資必須物品的資金流失，最終會使老百姓成為最大的受害者
。資本主義社會真的感受到一只無形的手牽引我們的經濟加速膨脹，我們想停下來都身不由己。膨脹到一個地步，終有一天將要爆炸。

　　當我們稍微了解市場經濟的運作之後，我們就開始明白，市場經濟處理的不是人的需要(needs)，而是處理人的欲望 (wants)。因此，在經濟困境中，必須厘清什麼是生命真正的需要和額外的人的欲求。試問，經濟環境不利，影響我們的到底是我們的基本需要，或只是對我們生活消費的方式發出警鐘，所給予的打擊是人們的欲望和虛榮心、滿足感？在人的欲求感掛帥的社會浸濡久了，我們連“環境不好時，省用一點”這種最簡單的道理都忘卻了。今天的信徒犯上和外邦人同樣的怪病：為了拼命消費、拼命的花錢，所以就拼命的賺錢。拼命的賺錢的目的是為了拼命花錢！這豈不是掉入資本家所制造的“虛假需要
”的陷阱里頭？若是如此，我們真的比外邦人更要愚蠢、更可憐。

　　到底什麼是切身的需要？什麼是人所附加的欲求感？物價上漲，人是窮了一點，但使我們叫苦連天的是我們面臨三餐不良的咒詛，還是我們的佔有欲里少了幾分虛榮的光彩，驕傲不起來？我們滿足感的源頭應從哪里來？

　　在這方面，保羅給我們立下很好的榜樣。他說：“我無論在什麼情況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤........豐富，或飽足或饑餓........我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。”（腓4：11-13）到底保羅的秘訣在那里？“知足”表示保羅已經在他的生命中得到他所要的滿足感。

　　他的滿足感不在于飽足或饑餓，而是在于他已經得著耶穌基督。“因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為他已經丟棄萬事，看為糞土........”（腓3：8）什麼是“糞土”？今天許多信徒說已經把某某東西看為糞土，但是滿腦子還是對這些東西念念不忘。試問誰會對自己的糞土流口水、念念不忘？除非那東西還不是糞土，倒是香噴噴的炸雞。糞土就是不會讓你流口水，念念不忘的東西。換句話說，當保羅說把萬事看為糞土時，他的確不會對那些東西有什麼懷念，因為他滿足感的源頭在于得著耶穌基督。請問你的滿足感在那里？

　　啟示錄提醒我們，主再來之前，經濟將面對空前的困境。（啟6：6）那麼，現今經濟的困境是否成為主再來的警鐘？現代人包括信徒對神話語的冷淡，愛心也漸漸冷淡。只對經濟火熱，對金錢股票火熱、食物火熱。耶穌說：“人活著不是單靠食物，乃靠神口里所出的一切話。”（太4：4）請問你真的相信耶穌所說的這些話嗎？如果現今時代的變動提醒我們主再來的訊號，我們需要盡快悔改，不要去作那5個愚拙的童女。

　結論

　　耳邊響起主耶穌的叮嚀﹕生命不在乎家道豐富（太 6：25-34）。生命的確是有超驗的力量和自由的，是能伸能屈的。我們應該一直的這樣相信，也不斷的去實踐這個信念。願神賜福于你。