《911慘案》
　　　　　　　　　　　主未來，我們也會去　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　~ 911後應智慧善用在世的日子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黃子

　　　　　　　
　　
　　911 慘案發生 ，是不是世界末日的序幕展
開了？又再次成為世界的興趣焦點。

　　不論是有末世論的基督教群体，或是其他群体，都會按照自己的“末世觀”，去發問、去尋找答案。這就成了一個市場需求，成了投機取巧份子迫不急待，要在第一時間搶先出閘
，出書演講或種種其他途徑，先知先覺地喝頭啖湯 ， 先撈一票 。 而香港是個　Hyperactive Child，坊間已出現“學者研究”法國四百多年前Nostradamus的《百詩篇》，末世災難的預言專書了。我們的圈子，也不會落在人後的。滿足市場指點迷津的需要，或安慰信徒提供答案的著作和講座，是可以期待的；搶購一賭為快
，人頭洶湧的講座，也是必然的現象。

　　我並不是犬儒主義的好譏誚，冷漠冷淡冷血，我其實在為 911 慘劇悲哀，也為今後的變局悲哀，尤其是在全世界相關宗教而處弱勢少數的群体擔憂、悲哀、無奈。同時，也為 911 慘案大受震驚的人，但無視於隔鄰印尼所發生
，十百倍悲慘無助，在宗教種族衝突下受害的肢体，無動於衷，感到更深層的悲哀。因為敏感，是應該低調，但可以完全置之不顧，當作一切沒有發生嗎？是的，媒体對待 911 和印尼的態度是走向兩極，處理手法亦有天壤之別，大眾可以略過；可是，只要有心，分析能力中等依然可以在文字照片中讀出血淋淋的恐怖的
。如果什麼都不能作，起碼的，真誠的禱告有獻上嗎？而這 3 年來未曾止息，仍然殘殺迫害中的悲劇，為何沒讓我們信仰上有所反思，生活上有所調整呢？與香港的過度活躍之下，我們近乎麻木不仁，是不是患上了屬靈的唐氏兒遲純病症呢？我們的日子一樣要過，只是，對生命的態度，難道不應該增加多一點的嚴肅嗎
？

　　面對 911 ，只因為有排山倒海而來的現場直擊電視台報紙報導，高度寫真，讓人如在現場，其震撼效果，真是無以倫比。見之而震撼是合理，若陷入驚慌失措、不知所措，則是我們的信仰太過膚淺了。每遇天災人禍，我們就彷徨困惑，不知如何自處，急急盼望有明星式先知式權威式的講員，來指引迷津。趕熱鬧去福音書局找有關末世的書本，以為只要是屬靈的，就是好的，絕不會是世俗的妖言惑眾；殊不知，多少所謂的末世預言專論，滿紙荒唐言
，早已證實是大聲又不準，理應其怪自敗了，
這在舊約恐已死在摩西律法下，被亂石打死了
，卻依然還是常暢書，一旦有天災人禍，成了暢銷書。扣上妖言惑眾的帽子，太沉重；錯謬充斥，誤人不淺，確有其事。如此作者，依然還可以登台鼓舌，大放厥詞、指點江山，預言何時主再來。此何故哉？

　　我們的教導出問題，我們的學習態度真是需要大大改善。初信者處此巨變，陷入群羊效應的騷動，情有可諒；資深的，甚至成了領袖
，也一窩蜂的情緒化追趕熱鬧，像少年少女追星，聆听明星式先知式講員窺天機；傳天音，真是從何說起呢？

　　我們實在應該好好的，有系統地去建構好基本信仰，創造論、救贖論、末世論寫得常人見之如天書的著作很多，但用中文寫得生動又易懂的，也不少了。有了持平而不偏差的《聖經》、神學基礎，碰上任何突發性的天災人禍
，在悲傷震驚之余，又何致於茫然失措呢？

　　我真的不知道主何時再來！即然祂說來的日子要像賊一樣，也就像 911 悲劇，就在美國兩百年來最強盛，綽號德州牛布什總統可以挾國威，在國際上橫衝直撞之際，來了。誰都沒想到，雖然奧薩馬多年來，一直警告，就在案發兩周前，也告訴阿拉伯記者，他會在美國造案，講多了，沒人信。

　　主再來，講了兩千年，也沒多少人真正的信了。這依然是無礙教會深感興趣，時不時成了某些有負擔者無心插柳的跳龍門之徑。講者口沫橫飛，听者如痴如醉，最終，有多少人真正的信了？若真的信了，生命豈能毫無改變？　　

　　20 世紀最驚人的神蹟 ─ 以色列復國了！連以色列都復國了，此後的天災人禍，又豈會止息？我們不知發生在何時何地而已。這世代
，也必然比所有世代，更接近主再來了。一方面，信徒可以去查考《聖經》；另一方面也必須預備心，主會出人意料之外的時刻，榮耀降臨。

　　反之，主還未來，我們也是一日比一日更接近地去見祂！

　　沒有一個人在世的日子，有無限的明天；過一天，自動少一天的；還剩下多少個明天，誰知道。既不知道，就應更加珍惜，時刻預備好自己，去見主面啊！多年前探望一個病重的弟兄，暮色深重時辭別，他眼眶噙淚說後悔太重事業，而今將空手見主，勉勵我好好向前努力。當日情景，至今難忘。若自知時日無多，見主面在即，有機會悔改的，必會悔改；需要轉移生命方向的，必會速速轉向；需要趕工交帳的，那還敢怠慢拖延。

　　今日青少年性道德的敗壞，跟哥林多城的異教徒，相去不遠了；成人社會，距離所多瑪俄摩拉，又有多遠呢？在這人慾橫流的社會，傷風敗德者還常常威風八面，自以為開明自由先進前衛呢！反之，則是該打倒的衛道者、泛道德主義、假道學……。我們的子弟，我們的肢体又如何呢 ？ 特別是城市地區 ─ 不忍卒睹
！

　　不欲觀之不敢觀之啊！

　　為何如此？

　　教導不足，引誘力太大；典範太少、反面教材太多。還有，就是信仰根基膚淺，對真理的認識，偏差又片面；只選擇我所欲者、排斥拂逆我意的。

　　根本不信主會再來。

　　最好主不要再來，一來，豈不是“玩完”
！我如日中天的事業、我幸福的家庭、我的豪車巨宅，我的……還未享受足夠，怎可以任之化成糞土呢！若主要再來，最好等以後的世代
，別在我有生之日再來。

　　不希望主再來 ─ 怎麼見祂？

　　不信、不願意、心存僥倖、不敢也不想見主面，使我們得過且過，甚至隨波逐浪。並不
把信仰落實到生活，甚至還敢享受罪中之樂，不惜羞辱主名來求名利地位。

　　911 是否《馬太福音》24章指的災難的起頭呢？或是最後才決定的序幕？

　　不知道。

　　即使主不再來，我們也一日比一日更接近見祂了。

　　永恆無限，而我們日子有限，如何智慧地善用在世的日子，關乎我們的未來，不可不懂！天國是最好的珍珠，值得我們販賣一切去換取的。在太平歲月，如果我們不能好好過聖潔生活，過主所喜悅的生活，寧願吃虧也要叫聖靈放心讓祂喜悅；萬一陷在主說的患難中，我們如何站立得住，不跌倒，甚至不彼此陷害呢？只有平日一點一滴學習為信仰的緣故，在工作上生活上堅持，不怕付代價；才有望累積足夠的本錢，在萬一不幸面對考驗時，站立得住！

　　不論前面日子如何，是平安？有災禍？格外需要小心謹慎，按主旨意使用余下的日子，因為不論是祂來，或我們去，見主的面，比我們想像中的 ，可能快很多 ─ 光陰似箭 ，歲月如梭，莫空白了少年頭啊！