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那是一個很難叫人忘懷的周末晚上。每次回想當時的情景,都仍叫我感到十分內疚與虧欠。 1. 我覺得自己似乎見到了上帝,而上帝則將我們的虛偽、自我中心、怕麻煩及不敢承擔的軟弱揭露了。《圣經》豈不是說,在主耶穌再來的時候,祂會將萬民分開,像牧羊人將綿羊與山羊分開般(太25:31-45)。到時候,我們會否像《聖經》所記載的,為自己的行為辯護,卻沒有想到我們若不將這些關懷、愛護等做在小子中最小的一位,就是不做在主耶穌身上了。我忽然覺得,上帝沒有讓我們活在耶穌的時代是對我們最大的憐憫,否則,我們必會是那拒絕拿撒勒人耶穌的祭司及法利賽人了 2. 我們可能會為自己找許多藉口及理由,而最為理所當然便是把對方當作騙子,是來佔便宜的。然而,我們要如何了解像“好撒瑪利亞人”這樣的比喻呢?難道那撒瑪利亞人不會擔心躺在那儿的是個偽裝的強盜?難道他不怕還有其他的強盜正在埋伏?一個有經驗的商人一定會作這方面的考慮的,但他對那傷者的愛促使他甘願冒險及面對一切的麻煩。我們當然要謹慎處理這些事情,但謹慎保護自己的心遠超過對他人的愛,這在基督信仰中是否合理?此外,我們是否能不與他人見面、交談,就先定他的罪呢?這是我十分不解的事。 3. 若我們仍舊講一套,做一套,像楊牧谷牧師所說的:講就天下無敵,做就有心無力,教會的講台要如何才能發出能力呢?我很質疑 4. 此外,還有很多《圣經》經文在我腦海中閃過,特別是《雅各書》。什麼是敬虔的生命呢? 豈不是照顧在 患難中的 孤儿 寡婦嗎?(雅1:27)
我們應 以不同的 眼光看待身穿華麗衣服或衣衫簡陋的人嗎 ?(雅2:1- 4)更重要的 5. 諷刺的是,當晚及隔天早上主日崇拜的信息都是關于患血漏的婦人因那一點點信心而得醫治的《圣經》故事。我們都強調,當人帶著那信心尋求主耶穌時,必定被接納及醫治。實況又如何呢?當那印度婦人帶著信心及勇氣向教會求助時,我們卻絲毫沒有考慮就拒絕了她,請她離去了。曾有人問這樣的一個問題,為何上帝今天似乎向人隱藏自己,不像《圣經 6. 當那位執事提醒我這個年輕人,小心別上當時,這說明了一個事實:年輕人大多數都有一顆惻隱之心及正義感,但這似乎會因著年齡及在社會淫浸的年日而減低。年輕的基督徒該在上帝面前立下心志,求神保守我們。當晚,我們這些年輕人就在上帝面前這樣祈求,當我們有一天當家時,期待仍有這顆惻隱之心來落實信仰。 事情過了一段時間,但腦海中的記憶是不曾轉淡的。心中默默向天父禱告,求祂赦免教會的軟弱,也祈求天父教導我們,如何將信仰落實在生活中,在這天父世界見證祂的慈愛與公義
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