《眾人的教會》
檳城恩典堂部份事工一瞥
守陽
那是一座私人泳池，我在數算浮在水上的孩子，一、二、三、四、五…十二。再看看教他們游泳的教練，有老，有少，有男有女，還有一個從北海來幫忙的義務救生員。我心里有種要哭的感動，因為這些孩子都是智障兒，但有人每星期五撥兩小時陪他們泡在水里，進行水療法。
這是我在大山腳采訪“愛之家”時看到的第一個事工。
采訪過後，陳力雄弟兄把我介紹給他的同工，就趕下吉隆坡了；他是在百忙之中接受訪問的。
水療法結束了，我跟那位弟兄踏進“愛之家”，突然眼前一亮，這是一副“挪亞進方舟”的壁畫啊
！我細心玩賞，回頭正要問是誰的杰作，右邊的畫也映入眼簾了，啊
，這是詩篇23篇寫實！然後我一直看到許多許多的驚喜。
驚喜一、智障孩子、“院長”、工作人員吃同樣食物；這在其他智障中心並不多見。
驚喜二、這中心有足夠的工作人員陪伴和教導，他們與孩子抱在一起、玩在一起，也彼此學習；孩子的父母都很喜歡他們的方式。
驚喜三、每個班級的孩子都有本身的電腦室，方便老師以最先進而生動的教材施教；所以他們當中出了一些會打字做算術的人。
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迦南老人院
隨後，我們驅車去居林，因我想去看他們的社區中心。
我記得，甫一上車，我就問他﹕“你們的老人院在那里？”他是受英文教育的，他反問道﹕“你是說我們的迦南社區嗎？”我的英文不好，愣了一愣，以為自己用錯了什麼字，不敢再問，便岔開話題。
45分鐘後，我終于明白，為什麼他們的“
老人院”要叫“迦南社區”。這是我所見過最好的“資深公民”senior citizen居留所；資深公民是他們對老人的別稱，因他們認為世上大部份的老人，無論如何都曾經對這世界作了大半生的貢獻，現在老了，應該給他們預備一個比較有尊嚴的晚景。
從中心負責人（一位提早退休的護士）手中接過老人的生活照，我看見開幕禮的剪彩嘉賓，包括第一批入住中心的老人。另一個感人鏡頭是，一個90歲老婆婆在中心切生日蛋糕時嘴里的笑和眼中的淚，她大概沒想過，在“老人院”也有這種待遇和榮寵吧。
這里的愛，當然不是一年一度的，這里有床，而且是乾淨的床；這里有沙發，是乾淨的沙發；這里有急救設備，也是相當先進的一套
。這說明，只要你住進來了，你就是這里的客人，而且是被恩待的客人。
難怪，我看到的老人家，或說“社區居民
”，都是笑口常開，自由自在的一群。
注：入住資格：一、年齡超過65歲，沒有能力照顧自己或需要長期看護的老人。
二、兒女有錢的，就應該出錢；沒有錢的人，中心酌量收費，因為中心的運作靠的就是這些經常費。）
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智障兒職業班
從居林出來後，陳弟兄把我送回大山腳。然後，我們的車停在一排看似破落的店屋前。這排店屋，外觀很像廢棄的小工廠，但里面原來沒有廢棄，里面有十多個智障孩子，也包括幾個成人。他們不是在無所事事的看天花板或看地上發呆，他們有聚焦的中心；他們正在做工，而且做得很開心。
有的人正把小模型放進兩個半橢圓形，然後把它壓合在一起，這是為玩具加工。
琳琅滿目的職業班成品
有人在織布手提袋，我看得眼花繚亂，不知道紅線和藍線是怎麼從梭子穿過去又穿出來的，她卻從容而熟練的把產品呈現在我眼前。
職業班的孩子在織手提袋
有的在包裝塑膠吸管。弟兄說，這是一系列跟進式的事工﹕當智障孩子還小，他們就把孩子安置在中心，細心教導，使他們能適應社會。孩子長大了，也學了足夠的謀生技巧，就被安排到這里工作，為自己賺取生活費。如果有人進步神速，愛之家還會幫助他們學習如何做生意呢！
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愛意商店
感動還來不及消化，弟兄就把我載到大山腳百貨公司。我跟他搭了電梯，來到一個角落
，叫著“愛意商店”的，就看得四個穿漂亮制服的售貨員，他們不但招待我們喝水吃點心，還為我們舞了一回。如果沒有弄錯，那應該是經過改編的某流行歌曲，他們起先是靦腆不安的，但經過老板娘和我們的再三鼓勵，他們就跳起來了。
嚇！這一跳與唱一發動，我們眼前怎麼還有智障少年？相信我吧，如果我加入這個組合
，並站在舞台上，觀眾大概會以為，我才是智障者。
除了能唱會跳，他們的老板娘還訓練他們做什麼呢？做手工，做生意，而且是能使用電腦工作的那一種。
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上帝呼召人
這就是我在大山腳恩典教會看到的幾個事工縮影。這的確不是人的工作，是神的工作，我看到上帝在呼召人、使用人，並把特別的愛和忍耐放在恩典堂諸同工心里；他們背後都有一個意義深遠的故事和“道成肉身”的呼召。有人放棄自己的高薪厚職，有人提早退休，有人單純跟隨……，不論是管理的或做工的，都成了建造神國度的活石。
職業班成員正在努力工作
照顧流浪漢的休閑中心
受訪者：林國星、王家富傳道
訪問：黃向勤
第一次看到他，他睡在店屋的五角基，那時夜已深，他蜷縮著數算來來往往的鞋子；第二次看到他
，他在乞討，當時是正午，他還沒有食物下肚。
第一次看見她，她在撿破爛，身上衣服跟自己撿的東西一樣。第二次看到她，是主日清晨，她剛睡醒，看著上教堂的人，盼望能得到一些施舍。
我們都衣冠楚楚、意氣風發、匆匆忙忙或漫不經心從他們身邊走過……
再次看到他們和其他露宿者，我吃了一驚
，他們都披掛整齊了，而且精神奕奕的跟著唱詩贊美與禱告。當然，你可以說，他們不過在模仿站在台前的人喊“哈利路亞”，但至少這群被遺棄的人，在這里找到了寄托，找到了尊嚴，也找到了正在城市中尋找他們的神。
我采訪的是唐人街社區中心，又叫更新生命基督教會。這里的負責人有兩位，一位叫王家富，一位叫林國星。看外表，國星比較年輕
，家富比較年長，實際上，家富40
，國星42。國星說，很多東西是不能看外表的。的確，我看不出他們曾經是戒毒所的過來人；他們的生命在遇到基督後，都更新了，他們成了家，也當了傳道；國星還在馬來西亞聖經學院念過兩年神學呢。
從華麗城開始
先說話的是家富，因為這時國星正在外面安頓十多個老人家。家富告訴我，這事工只開始了三年。原本的牧師發起這工作時，給它起名叫華麗城社區中心，他忙了一年，就跟隨新的異象跑去中國宣教了。國星與家富起初是協助牧師的，當他們知道牧師決定放棄這事工時
，心里覺得很不安。他們便找教會的程文金長老商量。他們想，社區中心才開始一年，就有不少人信主了，突然放下，叫信徒怎麼辦？介紹他們去其他教會嗎？他們可是基層人啊，他們能適應中上階層的教會生活嗎？另外，中上階層的教會弟兄姐妹知道如何調整自己來接納基層人嗎？
他們一邊想一邊禱告，並在禱告中各有領受。家富感到露宿者的困苦流離，他們離開社區中心之後只能繼續流浪；國星看到露宿者如迷失的羊，失去了牧人，只有再掉入陷阱。但
，有感動有負擔，卻沒有人告訴他們那里有好的方法和參考書怎麼辦？程文金長老雖然是個生意人，但他很看重耶穌基督的事工，他禱告尋求神的旨意後，便義不容辭，出錢出力把工作接過來。他們相信主既然能夠把他們帶領到這里，責任也就托付在身上了，只好戰戰兢兢做該做的工。
家富沒有讀過神學，但他知道裝備的重要
，所以他接受了禧恩培訓中心的兩年門徒訓練
。國星從得勝之家受訓出來，念了兩年神學，
他更知道神學的重要。他們需要學神才能做神的工啊！我在采訪前聽家富講道，也在心里為他的認真準備說阿門。
接納流浪者的挑戰
他們說，社區中心目前只能做轉介站，因為他們還要負責另外兩個中文堂會的侍奉。現在他們做的是，主動走到街上去，小巷去，看到無家可歸的老人家或吸毒者，就邀請他們到社區中心﹕介紹老人打零工，介紹吸毒者進戒毒所。他們說，如果這群人不上來坐，就只能在街邊坐或睡在騎樓，遭人白眼和驅逐，因著喪失自尊而繼續墮落。家富說，有些人是有家的，只是這個家白天容不下他們，因為屋子小
，人口很多，所以他們只能在晚上回去睡覺。
國星補充，這些人年紀大了，伴侶不是死了就
是離開了，自己也有一段不光彩的過去，因此老來潦倒唯有靠弟兄姐妹接濟。至于那些沒有房子住的，只好在油站或其他地方過夜了，家富再接下去。對于無家可歸的人，兩位傳道人允許他們晚上回來，暫宿教會。
當然也有人是可以生活自理的，看他們在教會投入的奉獻就知道了，這些人早上會在小巷子賣舊衣服或撿來的舊物，下午就收工了；也有人在小販中心洗碗做清潔工人。如果老得完全沒有能力工作，教會就會為他們打包膳食
，讓他們還能活下去。
展望設立露宿者中心
由于教會的空間很小，上來投靠的露宿者很多，現在他們正在物色一間露宿者中心，以收容至少30人。除了星期日和星期一，這里每個下午都開放，歡迎露宿者帶朋友來休閑或聚會。他們有查經班、禱告會和福音電影“招待會”，備有見證性質和栽培性質的錄影帶。在傳福音的同時，也幫助信主的人學習傳福音。若有人看見宗教色彩而離開，他們也不強留，但會鼓勵對方再來。若有人對福音表示了興趣
，他們就會加緊跟進。有閱讀能力的，他們預備了不同類型的雜誌，有願意學習侍奉的，他們帶領去參與派單張。
雖然如此，這工作還是有一定的難度，因為這里有些人有精神障礙，他們卻沒有相關的裝備，有老人家不容易聽勸，他們也無可奈何
。加上他們的背景，他們坦言，一切只有盡力而已。但看到那些來了教會的人有所改變，他們就深深的感恩了。
這工作有很大的挑戰性，也有很多難得的經歷，他們樂意不斷摸索和學習。
國星勸上來教會的老人把時間交在上帝手里，他們答應老人的親屬，教會會負責老人的身後事，這樣家屬也比較放心把親人交托他們
。雖然如此，這教會還是流失了很多人。要知道這些人大部份是過客，雖然每星期六晚上會上來吃一頓教會預備的晚餐，但很多人是吃了飯就走，從不參與過後的聚會。他們能做的，就是努力留住那些願意留下來尋找生命轉捩點的人。
有空，歡迎來坐坐。另外，當你再次看見街上的流浪漢和拾荒老婦，不妨在為他們求上帝憐憫過後，告訴他們，這里有一個為他們預備的教會。
來吃吧！耶穌請客！
