《基層人》
如何在教會中發展基層工作
劉達芳博士主講
黃向勤整理
什麼是基層
基層人是社會低下層中的勞苦大眾，他們占社會人口比例最大，若用四個可量度的標準來評估，只要有下列條件中的三項，如﹕入息少、地位輕、教育低、住屋差，即可稱為基層人士。另外，他們構成一種心態與文化特色，是社會主流文化的邊緣文化；而與此相當的型態，亦可稱之為基層。
基層人的特色
從情緒表現方面來看，基層人比較容易表達不滿。他們的自我形象一般上不強，兼且容易自卑。他們的思維發展比較簡單，通常只有“是”、“非”、“對”、“錯”、“要”或“不要”這種黑白分明的封閉性系統。因此，他們對罪惡的觀念也比較模糊，除了行為上的罪，他們很難覺察人心理上的罪。
基層人的工作時間一般上比較長，也比較忙，容易累；因為他們所受的教育只能讓他們從事體力勞動。如果沒有工作，基層人則比較不懂得如何安排休閑時間，所以他們的休閑活動大概只有這幾樣：看戲、唱卡拉
O K、喝茶
、看電視、回鄉下或賭博等。
基層人的價值觀念比較實際，他們不喜歡說空話，也不喜歡聽廢話。由于基層人沒有所謂的生涯規劃觀念，所以他們的人生可能比較容易發生令人措手不及的事，這會造成他們的生活方式比較戲劇化，也可能隨時有危機。
在感情世界方面，基層人著重即時的滿足
，他們不太理會交往的異性對象的性格是否適合自己。他們會很快結婚，但婚後則可能因著不知道如何適應婚姻生活而很少溝通。基層人不懂得稱贊別人，這可能是他們在原生家庭時沒有操練溝通技巧的機會。一般的基層父母關係不融洽，所以他們的孩子自然不愛留在家里
，也不愛讀書，這可能也是基層人比較不容易脫離基層生活的惡性循環。此外，基層人注重男主外、女主內的傳統和性別秩序，所以基層婦女多數會留在家里當家庭主婦。
基層人喜歡聽的福音
一、有關關係和諧的信息：基層人喜歡與人建立關係，所以關係的和諧對他們很有吸引力。
二、傳講的信息要具體：不要抽象，最好常作見證。我們在香港某迪士高傳福音時，那里的員工常常跑來對我們說﹕“噯，劉博士，安排多一點見證，我們喜歡聽見證。”
三、具體的行動﹕如果教會能夠為社區里的基層人提供健康服務，給基層孩子補習，幫助他們得到社會資源，他們很快就會決定跟隨這個“實際的基督教”。
四、危機的協助：對一個基層人來說，只要能帶領他開口禱告，傳福音的功夫就已經完成了百分之八十。因為他一開口禱告，就去到神的面前了。禱告，就是開放自己，讓聖靈在他里頭工作。這樣的禱告會讓他突然間覺得，自己跟神是有關係的。還沒有信主的人，也可以邀請他禱告，但不是接受主的禱告，是其他禱告如﹕“上帝我叫XXX，我聽我的朋友某某說禰很願意幫助人，現在我有一個難題，你願意幫助我嗎？奉耶穌名，阿門”你要相信，只要基層人肯禱告，上帝就會做事。
五、基層人需要看到神跡才比較容易歸向主。當然不一定需要很大的神跡，只要他感到上帝對他有反應就可以了，所以向基層人傳福音，要情詞迫切的禱告。
六、基層人喜歡聽故事。每個要做基層事工的人，都要學會說故事，要說得動聽，說得精彩，有聲有色；好像整張臉連鼻子眼睛都會說話那樣。
七、基層人要先投入一個群體才會決志。因此，教會要讓基層人在參與活動和小組時得到歸宿感。
八、基層人歸主之後不能存有偶像。基層人信主後一定要幫助他們除偶像，還要慢慢的讓他們明白，耶穌基督是如何獨特的真神，要不然整個福音工作將事倍功半，而基層人相信的可能只是一個換了名字的神而已。
以下是兩個基層教會成功的例子﹕
一．約翰．衛斯理
他在礦工中工作，結果帶了14萬人信主。
他的成功有六個秘訣﹕
一、他以收割為目標，不只以見證為目標
。傳了福音，他就邀請初信者加入細胞小組。
澳門有個教會的做法也類似﹕有人信主了，教
會就為他買個大蛋糕，並舉辦生日會。這麼大
的蛋糕吃不完怎辦，很自然的，他會去請自己的鄰居。鄰居來了，會問他怎麼多了一個生日
，那時他就會作見證，解釋人生的第二個生日
是信耶穌得救重生的日子。過後，在他家聚會
的弟兄姐妹會一起唱輕松的詩歌，並玩遊戲。
過後，一個新的小組就成形了。這是非常成功
的模式。這基層教會不植堂，他們“植組”，
也有人稱為“爆組”，因為這是有爆炸性的小
組。幾個小組集合起來，三、五十人在一起崇
拜豈不是一個教會？
二、藉社區網做福音工作，鼓勵信徒把自己身邊的熟人帶來，就算是一帶一，那效果還是很可觀的。
三、由各式各樣的細胞小組承接牧養工作
。有人問，教會有很多不同的年齡群體和職業群體該怎麼做？讓老人家成立一個小組，廚師成立一個小組，邊緣青少年與戒毒者各自成立不同的小組啊。每個小組做不同對象的福音工作就行了。
四、要看重對象感覺到的需要。要知道基層人的痛在那里。一個人感到痛苦時，你給他解決了問題，他會很感激你的。問一下自己：“我知道身邊的人痛在那里嗎？”比如說地盤勞工，我們發現，他們最大的難處是怕死。所以我們對他們傳福音時，就多說這方面的信息給他們安慰。另外呢，地盤工友也怕渴，因為他們常常要在太陽底下曝曬，因此我們就給他們的工地送湯水、菊花茶、五花茶，讓他們不會中暑。他們很感激，就稱呼我們為“湯水天使”。你們這里也有地盤工友，他們也會口渴是嗎？找幾個太太專門為他們送湯水吧，三兩下教會就把他們吸引過來了。
五、為著對象的需要打破傳統。當時衛斯理．約翰的教會只能在禮拜堂里傳福音，但為了要讓更多礦工得救，他就主動進入他們當中
，結果聽道的人從 100 人增加到一萬人。他們用的詩歌和音樂也是專為福音對象寫的。
六、大膽的本色化、大眾化。衛斯理沒有等人來他的聚會所，他反而常常到市場，到公園，到十字路口，到基層人工作的地方，用最淺，最普通的英語向他們傳道。
拉丁美洲教會
拉丁美洲教會的成功之處是利用基層人做基層工作。那一種人最明白基層文化？當然就是基層人嘛。所以，邊緣青少年最能帶領邊青歸主，老人家最能帶老人歸主。
我看到一個奇怪的現象：沒有信主的人朋友最多，信了主的人都六親不認了，很快就疏遠非信徒朋友。所以有人信主了，要馬上訓練他去傳福音。當你把他帶到街頭，他剛信主，不會說別的，只好說自己的見證。雖然他說得結結巴巴的，但這樣更純真。我們教會有一個賣雞飯的弟兄，他信了主，出來做見證時，粗口還沒戒完呢。他說兩句話，就要冒出一個粗口，我們在他前面便給他一個信號。他知道了
，說了一句sorry，又接下去了。他說，我信耶穌真是好，然後隨手從胸襟掏出一條像鎖鏈一般粗的金條。他喊﹕“美不美？”聽的人回答
﹕“美！”他接下去說﹕“你知不知道，這是我信了耶穌才買到的。我以前賭博輸了整條街（夸張）。賺多少輸多少，現在我信了耶穌，
耶穌給我能力，我就掂了。”還有，他說﹕“
我娶老婆很便宜，在教堂只花 2 萬多就娶了一
個漂亮的老婆。”“我現在很開心，我每天回
到家就 kiss 老婆一下，還幫他洗碗呢。”嘩，
說到這里，聽的婦女實在羨慕死了。你懂我的
意思嗎？他說的的確不能登大雅之堂，但他的
見證很有吸引力不是嗎？所以教會有剛信主的人，不要讓他停下來，要一直帶他出去，這樣
，只要你帶領得好，他的成長就會很快，很扎
實。
二、信主的人很快就成為教會的中堅份子
。他們在教會里信主，就在教會里生根。
三、向貧窮人工作。他們的教會能接受不洗澡、穿破鞋、常常吐痰在地上，唱歌走音的人。
四、他們的牧者是第一代信徒。大部份第一代信徒，與沒有信主的人的關係，是比較接近的。他們對非信徒有很大的負擔，因為他自己就是從那里走出來的，他知道那種痛苦。第二代信徒，喜歡研究聖經。第三代信徒則容易變成“聖經學者”。所以第三代信徒很難做基層工作。
五、教會總動員。拉丁美洲許多教會是所有的人都自願出去傳福音或做關懷工作的。我們在“ 348 ”的迪士高傳福音，有很多教會跟我們配搭，其中做得最好的是敬拜會。他們的信徒幾乎都是為主而活的，他們的工作只是副業。從第一個禮拜到第12個禮拜，他們每次都出席。每次出席都帶十幾個人信主，還有60個人留電話給他們。這當中有一對夫婦，他們也帶了六、七十人信主。
六、崇拜是樂事。有些教會的崇拜是安息禮拜，你知道，沒有多少人會喜歡一年52次參加安息禮拜的。教會崇拜應該讓人感受到信仰的活力與生命力。另外，崇拜的音樂未必要很吵，但一定要讓人感到快樂與被接納。
七、 神跡奇事是教會生活的一部份。
八、組織像個家庭。拉丁美洲教會能使信徒有認同感，因為有人有需要時，大家會平均分配。我們香港的廟街有一個牧師，當露宿者向他借錢，他不會給錢，因為他不要人拿錢去吸煙、吸毒。但他會帶人去吃飯。去到飯店，他叫了一盤飯，就分成兩份，一份給露宿者，一份給自己。真的很令人感動。另外，他有時也會把露宿者帶回家里，然後他和兒子睡地上
，讓露宿者睡在他兒子的床上。
小結
小組是心連心的，要人肯交心就必須大家容易溝通，所以要純一基層人參加。團契是面對面的，可以有一點混合基層與非基層人。崇拜是肩併肩的，大家只顧敬拜神，不太理會旁邊的人是誰，所以基層人與非基層人在一起無阻隔。重要的是，無論是肩並肩、面對面或心連心，教會一定要呈現耶穌基督的情與義；也要讓信徒有被接納進入一個大家庭的感覺。
他們也有靈魂啊
劉達芳博士
使徒行傳26﹕16-20節
人們做基層工作，有很多原因﹕有的人心里憤憤不平，他覺得世界對基層人很不公平，所以他要幫助基層人。有的人身受其害，與基層人同病相憐，所以幫助基層人。有的人因為關係和角色（比如說他來自新村，又在新村信主，覺得欠了新村的債），所以幫助基層人。有的人從戒毒所出來，領受了神美好的福分與恩典，忍不住，要與人分享。有的人因為神的祝福，神的醫治，神的賞賜太多，要回報神。有的人覺得基層人淳樸，值得親近，所以幫助基層人。有的人有偉大的理想，想在這世界留下貢獻，他覺得做貧窮人的工作最能貢獻世界。有的人因為順服神，敬畏神，神既有這樣的要求，他就這樣做。有的人因為愛神，所以做基層工作……
做基層工作，可以有很多不同的動力和原因
。我要談的是如何得著基層的異象，並在得著異象後，使自己的生命和生活被改變。我們讀的經文，是關於《使徒行傳》中，第三次記載使徒保羅生命改變的事。當時，他站在亞基帕王面前，
這王操生殺大權，說放他就能放他，要殺他就能殺他。他可以用什麼話打動這王的心，使王對自己好一點呢？當然，保羅可以在他面前“拋書包
”，因亞基帕王不是也說﹕“保羅，你的學問太大了，以致叫你顛狂。”是的，保羅可以用自己的學問說服亞基帕王，但他沒有。他沒有說，“
我是有識之士，你囚禁我就是浪費人材。”他沒有這麼做。他可以說，“我出自名門，是希伯來人所生的希伯來人，是敬虔的法利賽人。”但他也沒有這麼說。保羅認為，能夠解釋他的人生的
，只有一件事，就是他遇見了上帝，得到從神而來的異象。所以他雖然站在王面前，雙手被鎖鏈綁著，但他說，假如王要明白為什麼他今天會站在這地方，王就要先知道，他生命中曾經發生什麼事。他說，我的人生沒有其他事物可以解釋，
是上帝的異象控制了我的生命，是這異象叫我去做所有我所做的事。
什麼是異象
很多時候，我們把異象和許多事物混淆了。
《聖經》里有兩個字可以翻譯為異象；horama與optasia。horama 這希臘文，是指看見一些事物；路加使用這個字的其中一次，是記載保羅“看見
”了馬其頓人。但《聖經》里比較專門用來表達異象的字，只在整本《聖經》中出現四次。opta
- sia這個字只用在一個人看見神了 ，或看見神所差來的使者時。比如在《路加福音》第 1章，撒迦利亞“看見”天使。《路加福音》第24章：3
節，天使向婦女顯現，或在《哥林多前書》中，保羅“看到”三重天的異象。第四次就是在這段經文了。所以，異象是看見神，但又不只是看見神，乃是在看到神顯現時，同時聽到從天上來的重要信息，以致自己能經歷改變。
異象是遇見神，看見神，與神一起看世界；看見這世界的真實光景。自從保羅遇見神，他對世界的看法就不一樣了。神說，祂差保羅到外邦人中，是要叫他們的眼睛得開，從黑暗的權下歸向光明，從撒旦的權下歸向上帝。所以自從保羅遇見神，他就看到人是活在撒旦權下，在黑暗里
。但他們今天的情況可以改變成另外的光景，他們有一榮耀的前途---他們可以因著被神拯救，罪會得到赦免，並且與聖徒同得基業。
當我們遇見神，並與神一同看世界，我們的心就會與神的心一同悸動，既能感受神心里的迫切，也能明白祂為世人的哀痛，分享祂的憂傷，知道神渴望人生命得改變。在異象中，我們的心會被上帝捉住；我們能看到上帝的心，我們能感受上帝的脈搏。祂的眼睛和我們的眼睛一起在看
，我們的心與神的心連結，我們便願意和神一起回應這苦難的世界，這樣，我們的生活態度就不會再像以前那樣﹕我們看這世界時，是從神的角度來看的，有神一樣的憂傷，有神一樣的痛苦，
有神一樣的迫切和呼喊。
為馬來西亞---神的心淌血，神的眼流淚
我第一次來馬來西亞，就有人帶我到吉隆坡附近的幾條街道，他們稱它為“鴨街”和“雞街
”。從前，我沒看過人睡在積了污水的垃圾堆旁邊，但那天我卻看到一個人在那里注射毒品。然後，有人帶我去看雞街的妓女，她們坐在一個一個的格子里，裝著她們的木箱前面寫上這個人什麼價錢，那個人什麼價錢。我看了一會，帶路的人說還有很多這樣的人，要帶我繼續去看，但我拒絕了。我說，我不想看，因為我從來沒有看過人像雞一樣被人販賣。而且，看了之後，我無法做任何事情來阻止這些罪行。我實在看不下去了
，我心里很痛苦，我哭了。
當我看著他們，我覺得神的形象被污辱。這些人都有神的形象，他們不應該睡在地上，也不應該躺在污水旁吸毒。女人更不能被人擺在櫃子里販賣，因為她們都有尊嚴。那天晚上，我很痛苦，我睡不著。這是馬來西亞給我的第一個深刻印象。
這幾天，我也聽到馬來西亞很多群體的需要
﹕有未婚媽媽的需要，有聾啞人士的需要，有廚師的需要，有酗酒、吸毒婦女的需要，還有各式各樣沒有開始的關懷工作與福音工作。
弟兄姐妹，如果神要將異象帶給你，你看了這些事以後，神的異象就會觸動你，你就沒有辦法忘記，你的人生就會改變。從那天開始，你會知道自己在街頭遇見了神，祂在那里對你說話。神與你在同一個時候，為這群人流淚。由那時起
，你就不可能再像以往那樣輕輕鬆鬆、隨隨便便做人。你的人生會有一個很重的使命和呼召。你的生命會有另外的意義。
照顧露宿者的乞丐牧師
我有一個學生，他專門服事露宿者。香港和馬來西亞的露宿者都差不多，他們都在垃圾堆找食物。我那學生本來是個裁縫，有四個子女，太太沒有工作。有一天，當他走在旺角街頭，突然看到一個露宿者在垃圾堆找食物，就在那一刻，神對他說話了﹕“炳威，這個人是我的形象所造的，但他卻在垃圾堆找食物。我為他所能做的已做完了。我已為他釘了十字架，我不能再為他做什麼了。”神說﹕“炳威啊，你呢，你能為他做什麼嗎？”
就在那一刻，他本來舒服，安定的生活，就打碎了。也從那一刻開始，他再也沒有辦法去過平常的生活。神呼召他進神學院。他對神說﹕“
不行。我有四個子女，我太太是家庭主婦，我讀神學後什麼人可以供養他們？神啊，我的房屋貸款還沒有還清。難道你要我賣了這一切睡街頭？我變賣這一切進神學院，我就沒有收入了。我有四個兒女，怎麼照顧？”神說﹕“我是孤兒的父親，我是寡婦的伸冤者，你相信我會養活他們嗎
？”
他順服了。他在神學院過了三年，他非常清楚自己的人生使命﹕他要服侍露宿者。
我們雖笑稱他“乞丐牧師”，但我們很尊敬他。自從神學院畢業後，他立刻進了“基督徒關懷露宿者協會”。他在這協會做些什麼呢？就是到街頭把露宿者帶回辦公室，替他們洗頭、沖涼
、剪頭髮。他說，很多時候自己去接觸露宿者，
蹲在街頭，跟他們說話，這些露宿者未必會理睬
。因為露宿者很孤僻，並不喜歡人與他們談天。
所以，不要以為自己願意蹲下來，自己就很偉大
，他可不睬你呢。
有時，他蹲了兩小時，露宿者才肯吃他打包的飯。然後，他還要花時間勸露宿者回中心，再給他剪頭髮和安排住宿。這是非常吃力不討好的工作，但“乞丐牧師”甘之如飴。
這樣的擺上使撒旦蒙羞
有一次，他勸了一個露宿者回中心，也為他安排了一個住的地方。但那露宿者好久沒沖涼了
，他替露宿者沖涼時，才發現他的褲子很骯髒，
而且硬化了脫不下來。他只好拿一把剪刀替他剪褲子，一剪之下才發現，那是干了的糞便。他剪了一會，忍不住了，便到廁所去嘔吐。嘔吐完了
，再剪，剪一會又再嘔吐，剪好了還要替他沖涼
。
我要問，這樣的一個人，將自己的生命奉獻出來，對這社會有什麼貢獻？對這社會有什麼好處？香港大約有二千露宿者，就算他接觸了所有露宿者，也稍微改善了香港市容。但這2000個露宿者戒毒成功了，能做什麼？做看更而已。他是不是使看更行業多了2000個競爭者？
是的，從人的角度來說，他的工作沒有意義
，因為這群人不會成為傳道人，他們也沒有錢可以奉獻給教會。但是因為那一天，當永生神，那天地都容不下的主，特意向他顯現，差派他去做這事，他的生命就有極大的價值，因為他的人生與永恒的神結連，他開始與神同工。
不但如此，當炳威蹲在那里對露宿者說話，
就算他不睬他。這世界還是發生了很多事，炳威的行動在宣告，神配得我們為祂放下自己的生活
，放下自己的家庭，來為露宿者營營役役，祂配
得我們擺上所有。炳威的行動，就是告訴全宇宙
﹕“我的神值得我為祂擺上整個生命。”因此，
神便得榮耀，撒旦馬上蒙羞，天使立刻歌唱。
當炳威蹲在那里與露宿者談天，撒旦會說，“糟了，我的國度，我的權柄，我的價值觀，在這人身上竟變得毫無所有”，就像撒但在主耶穌身上一無所有一樣。這就是說，神的樣式又一次的在人的肉身上顯現出來。撒但的國就被震撼，被削減。
是的，地上的人認為，帶領一個大學教授信主，是很好的事，值得傳頌。地上的人認為，帶領一個露宿者信主，沒有價值，因為地上的人說有權有勢才好，這種露宿者是地上的渣滓。但當我們蹲下來與露宿者談天，我們就是在說，“撒旦！你在說謊。你說的在我身上毫無所有。你的價值觀完全不能應用在我身上。”當我們順服主
，我們就是在拆毀撒旦的權柄，我們就是在對牠說，“你那些所謂好的東西，我們看為糞土，所以你蒙羞吧，你抱愧吧，你落荒而逃吧！”因為這地方再一次彰顯了神國度的榮耀。撒旦在主耶穌的身上一無所有。牠不能在主耶穌身上做什麼
。當我們順服主，我們就是再一次宣告﹕“神配得一切！”
異象叫我們改變
當我們遇見神，我們的生命會充滿神的憐憫和神的愛。保羅原本是一個很自我中心的猶太人
。他是一個拉比。通常，拉比一天禱告三次。他會感謝神沒有把他造成外邦人，他會感謝神沒有把他造成女人，他也會感謝神沒有把他造成奴隸
。所以保羅會很以自己為榮，他又怎會去照顧外
邦人？但當保羅遇見神，他的生命改變了，他的
價值觀也改變了，他就以叫外邦人從黑暗中進入
光明為他人生的目標。
弟兄姐妹，我們需要從神那里領受人生的使命。以後，我們才不會說，這是我的需要，這是我教會的情況，這是我們區域的事情，這是我的國家，這是我的夢想，這是我的計劃。我們會放下一切跟隨主。
令人汗顏的潮州姐妹
我在這里說的不是很偉大的事。這些只是神叫我們去做的事，我們要站在這崗位上去做。
香港有個潮州人教會。這潮州教會有一個太太。這太太有一天看電視紀錄片時，看到關於深圳的一件事。紀錄片說，在羅湖關口，有個乞丐
，他身邊有好些小孩。這些小孩被人剝了衣服，
在地上爬來爬去，遠遠看去，像一只只小狗。紀
錄片主持人說，這些都不是乞丐的孩子，而是他
從貧苦家庭租來的；3元或5元一天，他讓孩子每
天在地上爬來爬去，博取過路人的同情和施舍。
如果沒有辦法租到小孩，他就會去垃圾堆撿小孩
。孩子撿回來了，他會硬生生把孩子的手折斷，
因他認為殘障孩子能得到更多人的同情。
嘩，這太太看了電視節目，心里很憤怒。她很愛這些小孩，她心里過意不去。回到教會，她忍不住對傳道人說出自己的感受。她說﹕“傳道
，我真的很想為這些孩子做一些事。”“哎喲，
”那傳道說，“你回去好好養育自己的子女吧，你丈夫和子女都在香港，你能做什麼呢？”該傳道勸她說，“你好好的禱告就夠了，不要每天想這種事。”該傳道認為，這是社會的問題，是社會的罪，不關她的事。但這太太就是不能釋怀，她開始與其他太太們討論。她在婦女會也這樣分享，過了一段時間，其他太太們也覺得這樣下去不行，她們一定要做一些什麼才好。於是，幾個太太在沒有差會，沒有錢，沒有政治力量下想出了一個辦法。
這些太太去到紀錄片現場，埋伏在一個角落
，有的太太想辦法引開乞丐的注意。有的太太則租了計程車在路旁等候，當那乞丐起身去喝水或吃飯，她們馬上沖上前來把爬在地上的孤兒抱上計程車，一口氣開往大陸鄉下。在那里，她們找來一個可以信任的婦女，每個月給她一筆錢，請她幫忙照顧小孩。她們就這樣，一個一個把不同地方救出來的孩子聚在一起。後來，這些姐妹在鄉下開了一間孤兒院！
弟兄姐妹，這太太本來只關心自己的子女。她學方太煮菜，天天想方設法吸引丈夫回家吃飯
。她本來只是一個循規蹈矩，星期日上教會的普通信徒。但那天，她在看電視時，永生神遇見她
，對她說，妳不可以靜默，妳不可以放棄，妳一定要為我作一些事。她就從神的手中領過了這任務，她心里充滿了憐憫，聖靈便引導她走上神帶領的道路。
我常常對人說，我努力了三年，孤兒院的影子都沒做出來，但她的孤兒院卻成立了。所以，神沒有說，這個人才配我用，那個不行，因為這人讀了很多書，又很有恩賜。不，神不是這樣的
。祂只是在等待那些願意為祂所用的人。祂將異象、負擔加在人身上。祂對自己揀選的人說，我的心恨惡這些事，我的心很難過。當神與他分享
，他的心就再也不能平靜了。
有異象的人明白自己一生的托付
異象是神向我們顯現，特意將一個委托交在我們手中。有異象的人，他的生命方向是出于神的旨意，他不只是分析世局，不只是做性向測驗
，不只是考慮自己的生命階段應該做些什麼，亦不只是某個工場吸引他，而是他從神那里清楚自己的托付和負擔。
在《使徒行傳》，神對保羅說，你起來，站著。保羅聽到了，就像當兵的人聽到 attention ，他立刻就要操步向前領受命令。所以神對保羅說
，我特意向你顯現，要派你做執事作見證。
弟兄姐妹，當我們對一件事很有感動很有負擔，好像聽到神不停的對我們說話，我們不能停止為祂流淚時，這不是一件偶然的事。你想，千千萬萬的人都看見，為什麼他們無動于衷？馬來西亞十多萬基督徒不都看見我所描述的圖畫嗎？為什麼不是他們感到負擔？為什麼不是他們睡不著？為什麼不是他們在夢中驚醒過來？為什麼被聖靈感動的是那個姐妹？為什麼對著妓女痛哭的是我？這是上帝向你顯現，而你必須順服的從祂手中接受這任務與使命。
這不是神千萬事件中的一件事，神這樣做，不是隨隨便便，無所謂的。神是故意向你顯現，假若今天你的老闆來到你的辦公室，站在你的辦公桌旁等你。對你說，“陳弟兄，所有的人我都不托付，但我覺得你最適合去完成這件事，所以我特意從樓上下來，在這里等你上班，就是要托付你做這事。”你一定很開心吧！老闆不是打電話召你，或叫人喚你進他的辦公室。他是向你顯現，托付你這事工。
弟兄姐妹，有沒有想過，今天托付你的，不是地上的老闆，乃是天地的主宰，永生的神。祂由天上來到你當天的處境，站在你身邊對你說話
。這是一個極大的恩典和福分，是人不配得的，
你是千萬人中被揀選的那一個。祂特意揀選你，
委托你。
我們所得的異象不是偶然發生的，不是小事
，而是神在那神聖的一刻，叫永恆進到地上。神在祂心裏為世界有一永恒而完備的旨意，是有關全世界的，當祂感動你，叫你不能不回應的時候
，祂就是叫你在祂的永恒及屬天的旨意上有份。
所以，你的身份不同了。哪怕你在一個基督教老人院煮飯，若是神叫你煮的。雖然一樣是煮飯，但你與所有的廚子都不一樣，其他廚子可能煮給人吃，但你是為神而煮，你是萬軍之耶和華的廚師；這不是叫你驕傲，這是叫你感恩的事。
你可能只是在殘障中心喂人吃飯，但你有一個榮耀的身份，是神特派你去喂食的。世上所有的人都可以做這件事，但你做的時候，有天上的榮耀。在地上，你可能只是在做一件很小的事，可能只是去找一個要戒毒的妓女，或送飯給露宿者，或去廚房跟廚子談天。也許你只是一個老人家，但神托付你為某些人的需要代禱。你在神的大圖畫里，是一個重要的一分子，你的生命就有價值。
我的見證
非斯都聽見保羅說話，他說﹕“保羅你顛狂了。”為什麼非斯都覺得保羅顛狂？他這麼一把年紀，這麼有學問，怎麼會顛狂呢？保羅沒有顛狂。如果我們都經歷神，都得著異象，那麼當我們把所有的東西放下去跟隨神，是最合理的事。神的榮耀，就是我們最大的福分。如果我們遇見過神，那麼我們熱誠的愛神愛人，絕不是顛狂。
1972年，神呼召我到香港，我在那里看見了基層的情況。我看到很多工廠，很多政府的公共屋村
，我看到人在“鴿子籠”里的生活。我看到吸毒者在偏僻的後山買毒品。我問，有什麼人向他們傳福音嗎？誰在關心他們？但是，看了以後我就忘記了。一直到後來，我讀到了蘇恩佩寫的文章
。
她也同樣看到這些事，就在她的文章里，她描寫香港的囚犯、妓女、酒吧的情況。之後文章以一句話結束﹕“他們也有靈魂！”
弟兄姐妹，她說那些在垃圾堆附近吸毒的人
，那些在格子里被販賣的人，“他們也有靈魂。
”蘇恩佩的文章說，當死亡遍滿地面，基督徒卻
在教會里，很喜樂的享受神的愛。基督徒有很好聽的真理，有很多人關心。她說，就當基督徒在教會里蒙神這樣多的愛時，外面卻有很多人走向死亡，為什麼我們無動于衷？
這句“他們也有靈魂。”震撼了我。她說，這些人和我們一樣，都那麼值得神的愛。神愛他的心，和愛你我的心，一樣迫切。她這一說，所有的印象就回到我的腦海了，從那天開始，我不停的為基層人流淚、禱告。差不多二十多三十年了，每一次當我想到基層的需要，基層的痛苦，我的眼淚就無法止息。
弟兄姐妹，我這次來馬來西亞，內心很焦急
，很焦急。因為有人告訴我，工廠里有很多人，
青少年當中也有很多人，他們都需要耶穌，但沒有人向他們傳福音。我想這是沒有理由的，大馬華人教會有百多年歷史，而從第一次宣教到今天
，則有整 500 年歷史，為什麼這里竟然缺乏人做基層工作？
弟兄姐妹，今天神在天上，祂心里很焦急。祂不知道要用什麼方法才能讓這些人得救。是的
，神的能力沒有限制，但有一件事祂需要人的合
作。沒有人，神沒辦法有血有肉的表達祂的愛。
今天，神看重基層人，神愛那些吃搖頭丸的年輕
基層人。他們可以在這一、兩年里被挽回過來的
，所以在他們走向永不超生的路前，神很想挽回
他們。你看見神的心嗎？
大佬的忏悔
我還要與大家談一個在香港剛開始的迪士高福音工作。
今年一月，當我聽說有個香港牧師要帶美國牧師去訪問香港的迪士高。我就趕快聯絡他們，因為我知道這些迪士高里，有很多女侍應，她們正是我們禧福協會要協助的風塵女子。我想，此行若能跟他們的老板說一句話﹕“如果你的員工有什麼情緒問題和婚姻問題。我們願意幫助他們
。”就夠了。怎麼知道，我一坐下來，那外國牧師就問該老板為什麼要開迪士高了。那老板就對我們說，他坐了十四年牢。當他坐牢時，他回想了自己的一生。他知道，一個人生下來不會馬上參加黑社會。因為每個人出娘胎時，都沒想過要學壞。只是他的環境，他的媽媽不會教導他，他的爸爸常常打他，他的老師天天處罰他，他才逼不得已逃學。逃學久了，參了損友，自然加入私會黨。
他說，自己也想過，在賺到錢以後，要弄一個沒有毒品，只有舞池的地方，讓青少年來跳舞
，來跳完他們的煩惱，發泄他們的精力，他們就不需要吸毒了。那時他還沒信主，就這麼說了。
後來，那美國牧師問他﹕“洪先生，我想問你，你死之前，想看見什麼？你想別人如何紀念你？
”我聽到了，心里說糟了，這是中國人最不喜歡
聽到的事。幸好，這洪先生很快便回答﹕“我有
一個理想，我想開辦青少年中心，讓青少年在那
里玩，還有人輔導他們，對我來說，回頭己經太
遲了，我已經五十多歲了。但我知道青少年還有
希望，我盼望他們能有一個健康的地方。”說到
這里，他就哭了。這黑社會大佬，竟在自己的職
員面前嚎啕大哭。
他說，包括他在內，這些人都不想墮落。如果當年有人能幫助他們就好了。他在那里哭時，我很感動。然後他再說了一句﹕“當我成長的時候，沒有教會關心我們。基督教機構也不關心我們，沒有人關心我們，所以今天我們得到這樣的下場，但我不想事情再繼續下去。”當他這樣說時，我無法控制自己的眼淚。因為，他與我年紀差不多。當我在教會里長大，當我在愛的底下被扶持，當很多導師花時間和心機教導我……離開我不遠的地方，竟有人在走另外一條路---一條墮落滅亡的路。我覺得自己很虧欠。我有很多的祝福和好處，但我竟然沒有分享出去。
弟兄姐妹，我們做基層工作，沒有一個人是偉大的。不要以為我們這樣做很難得，因為我們每個人都蒙受了神很多的恩典，我們每一個都是洪先生所要控訴的。“當我成長時，沒有教會來關心我。所以我沒有辦法走像你們那樣的路。今天已經太遲了。我不想這樣的情況繼續下去。”
弟兄姐妹，連一個黑社會頭子、毒販都會說這樣的話。他也有良心要幫助活在邊緣的青少年。弟兄姐妹，我們的教會有什麼反應？我們還可以叫神在我們身上遇見失敗嗎？
你是否不知不覺違背異象
保羅臨死前能說﹕“亞基帕王啊，我沒有違背那從天上來的異象。”
我相信我們當中有一些人，神已經給了你異象，神已對你說話，你的人生應該怎麼行。你能不能保證，當你死的那一刻，你能對神說，“我沒有違背那從天上來的異象？”弟兄姐妹，你是否注意到，保羅沒有說我完成了這異象。完成與否是神的事，我們要做的只是走在這呼召里，順服上帝，讓祂帶領我們。
有時，違背未必是指相反的路。因為我們里面總有一點敬畏，我們害怕上帝拿大錘子敲我們
。但我們會走歪一點點，我們會說，同樣是教會工作，為什麼我不可以做比較舒服的事？為什麼我不能選擇容易的路？為什麼我要堅持走這條路
？當我們一點一點的走歪下去，很快就會差之毫厘，謬之千里。違背異象，很多時候是不知不覺的，是慢慢形成的。
當我們自己不察覺，別人也不察覺，久而久之，我們就失去了最初的異象。而且，撒旦引誘我們時，會為我們製造很多理由。牠會常常讓我們覺得自己不配，自己沒有能力。我們會對神說
，我的工作適合我的家庭生活，這一定是你的旨意。有時，撒旦會叫我們的父母攔阻我們，牠會說，父母這麼老了，你忍心為了侍奉讓他們被忽略？有時，撒旦會以我們的孩子攔阻我們，牠會說，孩子這麼聰明，不要浪費他的學業，應該帶他移民美國。
弟兄姐妹當我們選擇這樣的借口，我們就是違背了神的異象。當我們違背神的異象，我們就失去了人生中最大的意義和價值。
弟兄姐妹，你讀經祈禱時，神有沒有將一群人擺在你的心上？有沒有什麼事，是你在反復思想的，並且覺得你的人生，一定要走這條路？弟兄姐妹，如果你要守著你的異象，如果你只是一個年輕人，你可以向神禱告﹕“神啊，我不願白白過這一生，我要榮耀禰，求禰向我顯現。”你可以這樣禱告，上帝很樂意向你顯現，對你說話
。
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