文橋第 85 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　《特別啟事》

　　　　文橋辦公室被盜賊潛入
　　　　　　損失約二萬元

　　3 月 24日，文橋同工經過週日假期回來上班時，發現辦公室被盜賊破門潛入，辦公室多架電腦，包括最重要的美術部所用的電腦，都被盜走，損失約二萬元。

　　目前寫作團契每月所收到的奉獻已入不敷出，再加此意外事件，實覺沉重，希望教會弟兄姐妹能為此奉獻，使事工可繼續順利進行，謝謝。(請參閱奉獻表格)

　　　　　　　稿約

　　文橋雙月刊非常歡迎你的投稿，稿件最好
：

1) 文長不超過3000字，以1500 ~ 2500字為佳，
　太長恐難刊登。

2) 散文最好在1500字內，以本身生活所聞所得
　見證信仰。分享見證，少用：“弟兄姐妹，
　你們應該……”之類的詞句，讓感想感受自
　然流露，感動自己與他人。

3) 詩是濃縮的精緻文字，有意象和節奏；歡迎
　詩稿。

4) 我們特別歡迎各行各業基督徒把工作上所得
　投稿給我們，因為需要彼此鼓勵，才能走得
　穩，才不會被世俗風氣影響，做不道德的事
　，你有這方面的心得嗎？請投稿給我們，以
　光篇幅。

5) 文橋 8月份雙月刊是25週年紀念特刊，我們
　邀請所有曾參與文橋事工的弟兄姐妹，都寫
　一篇你與文橋的點滴寄給我們，稿上請註明
　：文橋與我。

6) 稿件請投至：主編文采收，或 email：
　wenchai02@yahoo.com.tw

　　　　　　征聘啟事

1. 青春路編輯

　中文文字能力佳、熱心侍奉、喜愛閱讀、文　筆活潑、願意出外推廣及分享青少年事工。

　歡迎您來電詢問。
　聯絡人 : 陳惠英姐妹
　Tel : 03-92864046

　《總幹事的話》

　　大馬華人教會歷史，誰來書寫？
《20世大馬基督教文字事工共話百年》研討會

　　　　　　　　　　　　　　　　黃子

　　為了提阿非羅一人，路加醫生不惜走遍千山萬水，收集資料、考察証據、採訪如雲彩的見証人，寫成《路加福音》和《使徒行傳》，這兩本教會歷史上最重要的歷史文獻。從人的角度看來，時間幅度長達六十餘年；從空間的廣度則涵蓋了當時的羅馬帝國版圖。

　　僅僅為了一個人的救恩，路加醫生要耗掉到少心血精力時間？如果今天我們要支持一個有足夠學養的人，全時間來寫這麼一本，經得起考驗的史書，需要多少的經費？三十萬零吉
？五十萬零吉？當然，如果我們大馬教會有像台灣香港那樣的史學人材，如林治平如梁家麟等等，因為有負擔有使命，不必別人支持，自己就不斷研究，那又不同。可惜，我們許多領域都處在原始蠻荒狀態。

　　路加單單為了一個人而寫的兩本史書，不管他投入多少心血精力時間和金錢，他值回的是千千萬萬倍！沒有這兩本集福音、謢教、神學、歷史的偉大作品，且不從屬靈的角度說聖經的正典無法完成，我們如何得知第一手資料的初期教會的發展過程呢？

　　大馬華人（華文）教會歷史，如果從1859
年福音堂在檳城開荒算起，已經有140多年了。這一百多年，有多少可歌可泣，流淚出去撒種
，必要歡呼收割的史實？因為沒有記錄下來，隨時間的流逝而淹沒？百多年的歷史，拿得出來的，英文史書，較廣為人知的，似乎只有一本THE CHURH IN MALAYSIA 。中文的呢？我們真是孤陋寡聞，也不知有多少比較嚴謹的？
19世紀教會仍處在宣教士的時代，他們為我們保留了大量寶貴的原始資料，若真的沒有在世紀的結朿，而總結性的書寫斷代史，十分正常
、十分合理。20世紀結時，宣教士撒退，我們當家作主亦已三四十年，連神學院的數目都多過一個巴掌，培養了大量人材，博士級的也為數不少，扣除一大半在外國事奉者，留在本土亦不算少。可是我們在許多領域仍然是處在百廢待舉的荒涼，尤以教會歷史的研究和書寫。其實，宣教士撤走之後，我們連史料的保存和管理，實在堪憂。上個世紀一進入90年代，教會也跟著未來學家大談當時的顯學未來學中的──“公元兩千年”，跟這大題目起舞。我們也曾大言炎炎，計劃多多，而今公元兩千年過去了，回首一顧，我們還記得自己講過什麼？計劃過什麼？又落了什麼？在這股熱潮之前，教會是如何蓽路藍褸，一路走來的？神是如何恩眷，一步一步扶持帶領祂自己的教會？我們又如何在這國家為主作光作鹽？

　　各宗派以及獨立的創設成長過程、甚至一些堂會的歷史，對社區的供獻；教會學校戒毒中心、醫葯事工、各種福利慈善事工對國家社會的歷史，如果我們不寫，等誰來動筆呢？
　　
　　20世紀初期教會的戒鴉片、反纏腳、給女性教育、拯救火坑中的妓女從良等等慈惠工作
，若不梳理，將會隨風而逝。

　　這個國家、這片土地，在五百年前，印度教和佛教曾經有很大的影響力，人的記憶有限
，誰還知道呢？吉隆坡的開埠功臣，我們小學時己成定論寫在課本上，可是再翻開今日課本
，又是另一回事了。當歷史的書寫和傳播在計劃性策略性地操控在特定族群的手中，選擇性的突出和淡化，從無造有，化有為無，這並非什麼新聞，這其實是許多正史的書寫進路，古今皆有。

　　遠在這個國家還未獨立，教會已經存在，不論是今日，或是宣教士的時代，教會都對這個國家有一定的供獻，如果我們不及時整理書寫，等誰呢？等著隨風而逝，隨時間而淹沒耳
。

　　兩年前，即有感動，盼望至少能從各宗派開始，書寫從設教到兩千年這段歷史。與理事會討論之後，知難而退，牽涉的技術和人事問題，全在我的時間和能力之外，更別說研究和撰寫的人選的匱乏。什麼時候，我們才能有一部寫到公元兩千年各宗派的發展史呢？但願不必等到下一個世紀，我們的子孫再來面對同樣的問題和匱乏吧！不幸如此，恐怕那時沒有機會了！

　　不過，不久前，我又看到曙光。長老大會出版的《天火》同工來訪，交流之後，他們有意先從收集堂史開始，進一步可以計劃支持願意研究大馬長老會發展史的究研生。而這一途徑，是所有宗派、獨立教會可行之路。

　　在大馬教會，或華人教會歷史研究書寫的開發之前，簡單些，我們乘文橋祝慶25週年之屇，舉行一個研討會，鼓勵大馬的華文文字事工參與者，先把過去一個世紀所走過的，寫下來。《南鐘報》已達高齡七十五，除了日本侵略的短暫時期，沒有間斷過。曾經風行一時的《北馬晨光》，後繼無人而停刊，若不及時記錄，再過不久，恐就完全在記憶之外了。因此如今最主資料是靠一些長輩的口述，我們連一套的雜誌都找不到，只得到一本。

　　這次會十個專題，邀請七個單位參與，恐有有遺珠，果真如此，將來尚可補上。要辨這麼一個研討會和出版這麼一本專門性的史冊，所費不菲，懇請弟兄姐妹代禱支持，玉成此事
。