文橋第 85 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　《文字之花》

　　　　　　要精彩到底
　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　晨硯

　　常常有這樣的情形，福音版來稿，前一兩頁看著，很吸引人，想來應是一篇好文章，但往下看，卻後勁不繼，這是其一。文氣不振，可加添，但問題是，這有點像個跑一百米賽的人，他跑到一半，不止喘氣，而且腳步零亂，亂到跑道都不認得---目標在那里？真是無法確定。

　　有人說，福音稿難寫吶，要把生活中的事“轉”到福音去，有時接不到，大多時候是拗不過來。

　　這里面有個很關鍵的問題，也許是“我們的生活”未能很好的和“我們的生命”融成一片。而這里外在的環境也是苛刻而吊詭，外國人把信仰放在字里行間，又支撐著整個思想架構，就信手拈來那麼自然，也沒有人批評；即使回教徒的文學作品，也是文學信仰融成一片
，並沒有一分為二，或“寫了信仰文章，就拋棄了文學”這回事。但我們的問題是顯而易見的。在這里我們暫且不討論外來因素，也不談“生活生命”的問題，限于篇幅，現在談談局部的，那“克服的技巧”。

　　福音稿很常見的結構，就是前半部寫日常生活，然後這時筆鋒一轉，下面是感悟和福音訊息。這是一種平實的寫法，也無不可，但要注意的是，這兩部份，要“駁”得好一點。

　　下面的這個例子，可以幫助我們理解。

　　這篇文章題目叫著《起死回生》，文章的開頭寫錄音間的工作情形，因為作者是一家電視台的錄音技術人員，他這樣寫道：“請唸一遍稿，我要調你的聲量……請準備，五、四、三、二、一，開始”。這是他工作實況的縮影
，而他，在這行業里，也“混”了11年了---他說，不要誤會這行業那麼黑暗，那是他這一行其中的一個“專業”，就是“混音”，錄音基本上分成錄、剪、調、混四大步驟，每一步驟都是重要環節。很多時候大家都稱他們為“聲音的醫生”，因為他們對聲音起著起死回生的能力，一篇稿唸得無精打采，經過他們的神奇妙手，也能立刻變得鏗鏘有力。要不然，就是“制作人要求把句子里的‘你’和‘若’兩字拿掉，我們就在觀眾們沒發現之下刪掉”。

　　文章寫到這里都很精彩，我常有一種感覺
，寫自己的專業領域內的事很佔便宜，因為里面的資訊和新奇事物已經很吸引人，只有你才能寫得這麼內行，你不寫，等誰來寫呢？

　　好了，現在回到“分水嶺”這個問題去，在作者意識里---醫生，醫生，耶穌是醫生，怎麼轉到“醫生”那兒去呢？而這文章里，還有一個重要的因素，就是“聲音”，又怎麼把這變成個“駁接的韌帶”呢？

　　作者在這里是這樣接寫，“不過我們這起死回生的技巧並沒有主耶穌般精彩”。啊，這有接上了！可是下面的句子是，“主耶穌被其一門徒猶大出賣，後被奸人釘死在十字架上，
3 天後祂卻從墓穴中走出來復活了 ，對自己如此，對人也如此”。我們試試用壓縮法找出句子的主干，那是：“主耶穌，門徒出賣、釘死
、十字架 、3 天復活、對自己、對人如此”，我們想想，這些跟“醫生”和“聲音”如何掛勾呢？雖然如此，我們還是看到作者的用心，他要努力的把事情扳過去，就是“祂自己復活了，祂也要使人復活”，因為下面他引了《路加福音》里的耶穌對一個寡婦死去的兒子說話
，吩咐他起來，那人便復活了。但這種接法是硬又費勁的，而且把持不住，使事情超出題外
。那一連串的“門徒出賣、釘死十字架”跟上下文其實沒有直接關系，只會使人混亂，所以從“主耶穌被一門徒……”到“對人也如此”是必須刪去的。刪了以後，文章不是脫節了嗎
？所以這時要“駁一駁”，好像駁骨一樣。我加了這樣的一個句子：“我們使聲音起死回生
，但主耶穌的聲音卻使人起死回生”---“聲音
”、“起死回生”這兩個因素在句內都有了，
而且，我們也很巧妙的轉到了“主耶穌”那兒
去。

　　這時，接下的一段是：“……耶穌……按著棺說：‘少年人，我吩咐你起來’。那死人立刻坐起，並且說話……”

　　如果我們把文中的“立刻坐起”，改為“
聞聲坐起”，是不是會好很多呢？---他听到了耶穌的“聲音”，祂那大能的聲音了。

　　文章結尾，作者這樣寫：“我們對聲音的能力是藉先進的儀器才能實現，而主耶穌本身就是那能力”，這兩句倒是可圈可點---他的目標是明確的，只是中間稍為跑出了軌而已。

　《散文花束》

　　讓文字，成為你我永遠的祝福

　　　　　　　　　　　　　　　　佩儀

　　昨天，我做了什麼？上個星期、去年、前年的事，有多少還存于記憶中？上星期听了牧師講道，很感動，但時至今日，還記得多少？是否覺得腦子空空的？為什麼？信主多年，听了上百上千堂道，驀然回首，捫心自問，如今的我，是否依然故我？

　　把每日所經歷的都永存下來，是多麼美好的事？

　　每一天，神如何祝福，如何帶領你走出掙扎與痛苦，寫下這些寶貴的經歷，豈不知能振奮多少人，能開啟多少福音的心門？是否願意容讓神在生命中的一切作為，永隨時光消逝，終久埋葬？只想領受神的恩典，卻不願將此祝福發散出去？基督徒可以這樣自私嗎？

　　每一天，做過了什麼事，做錯了什麼，如何做得更好，如何不重蹈覆轍？把經歷化成文字，成為自己的提醒，成為自我成長的向導，不也是一件美事？還是情願一生留白，任憑生命隨時間永遠過去，永遠在原地踏步？

　　眼見眾多非信徒作品大量湧現，而基督徒作品卻總是鳳毛麟角。長此下去，基督徒就容易被異教的思想觀念所影響，心靈被改變被腐蝕卻不自知，猶如在慢火上烹煮的青蛙，一步步迫近死地仍慒然不知。上帝的兒女不是應該主導社會嗎？何至落入這個境地？唯盼眾多基督徒投入寫作，把真理的信息透過報章、書籍
、網絡大量傳遞出去。不可忽視一篇作品的影響力，遙想當年洪秀全就憑一張福音單張而建立了太平天國。茫茫人海中，文字就是默默地在人心中撒種、說話，其成效是緩慢的，其影響卻是深遠的。時間一到，神就完成善工。文字能把上帝的祝福，有力、無誤地永存下來，傳送萬邦。

　　有人說，我沒有時間，不能侍奉上帝。想想，我的人生終極目標是什麼？是為追求天國的事業，還是……？豈不知我們先求祂的國和祂的義，我們所要的祂都會賜給我們嗎？沒時間，是否因我的時間管理有所缺欠？許多身兼多重家庭工作責任的弟兄姐妹都可以為主而寫

，我們難道不可以嗎？

　　有人說，我不會寫，沒興趣。但是，靠著那加給我力量的，不是凡事都能做嗎？上帝不是幫助我們的嗎？我們若願將筆獻上，忠心侍主，神豈不祝福嗎？何況在文宣班，在文字學習小組里有老師教，同學幫……興趣與能力是可以培養的。曾有一位弟兄，他參加《文宣班
》多年，都未曾動筆。然而今天，他不但能寫
，而且作品還感動許多人，這不是一個有力的見證嗎？

　　《文宣學習小組》的目標，旨在彼此造就
、彼此建立。我們盼望分享文宣的異象，在當中一同學習、同受裝備。這個小組交流是雙向的，盼使弟兄姐妹在施與受的中間達到一個平衡點，學習在別人的需要上看見我們的責任。
小組的活動內容，建議中的包括分享文宣異象
，筆兵作品討論，對報章上的某些言論提出回應，還有腦力激蕩等。

　　弟兄姐妹，對我們的活動內容有別的提議嗎？歡迎你來，分享你的意見。

　　活動消息

　　(1)《文宣小組》KL區
　　　
　　　日期：03-05-2003 (星期六)
　　　時間：下午2時30分
　　　地點：文橋2樓圖書館

　　(2) 《文宣小組》PJ區

　　　日期：25-05-2003 (星期日)
　　　時間：下午1時30分
　　　地點：Sungai-way Subang Methodist
　　　　　　Church

　　聯絡人：林燕群姐妹 03-92864046