文橋 第87期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　《走過25年文橋路》


　　上帝在大馬的神蹟 ~ 文橋25週年

　　　　　　
　　　　　　　黃子 (總幹事)

　　週年記念，是一般團體的重點活動。文橋一向低調，上一次慶祝週年感恩會是在十五週年。去年是寫作營的25週年，我們仍然低調渡過，只到久違了的檳城去辦寫作營。今年，不論是雜誌的出版，或是團契獲得官方的註冊，我們都已經是25年了。再低調，再忙，也不能不慶祝，與愛護我們的教會、主內肢體，一起見証、感謝上帝在大馬所行的神蹟，所賜下的宏恩大愛了！

　　25年前，文宣，幾乎就不算存在的冷之又冷的事工。上帝就在那星馬華文教育和華文出版業最冷的年代，開始了文橋的事工。經過了六十年代的獨中改制，七十年代見效的是全馬的華文書店紛紛改為文具店，書店連華文報都不賣了，那時期，華人社會自嘲說協助傳承五千年文化香火的是印度報販。因為除了華文報在前景悲觀苦苦求存狀態下堅持，及後來的軟性八掛雜誌，連文學文藝雜誌書籍都無法生存了。華文華人文化，在新經濟政策，以及國家文化的強力打造下，有日益邊沿化和式微的莫大危機。

　　就在那低沉的大環境下，上帝讓港台的文宣前輩，籌錢出力，送來一份厚禮，給這片土地，馬理遜、米憐、梁發諸牧師先賢創辦世界第一份中文報紙《察世俗每月統計傳》─辦馬星基督徒寫作班，來傳遞文宣的異象。也因為參加者，當中不缺熱愛同胞靈魂、熱愛華文事工的老傻中傻小傻，不知利害，不問成敗，只想將自己所領受的異象，繼續傳遞下去，因此才有文橋雜誌的出版，因此才有寫作營的不輟舉辦。也因此，才有今日從文字開始，發展成為一個多元事工，有機會在各種大眾傳播媒體中服侍人、傳揚主的福音─馬來西亞基督徒寫作團契和文橋傳播中心的存在。

　　自97金融風暴以來，同工及弟兄姐妹相見
，常問起，“文橋有什麼大計劃？”所謂大計劃，我想是指比較大型的活動，列如2020學術研討會、國際文宣研討會、與報館聯辦的青少年營會、或策動教會舉辦聯合性的大集會來回應國際國內大事，如抗議印尼排華大暴動，如立百病毒賙濟豬農等等。這些年來，文橋的確比較少推動這類大型活動，主要只從97年開始
，發現中小學，特別是華小出現宗教團體在當中教導宗教性的道德課。為了捉緊這獨立以後的難得契機，我們南奔北走，警覺教會肢體，號召大家同心，特別是老師要回應這可以影響百萬華裔學生的良機。因此在2000年聯合各宗派、神學院、福音機構，特別是教師團契，辦了“21世紀大馬基督徒教師大挑戰研討會”。除此這有時限性和迫切性的大活動，我們的確減少了“大計劃”。但因為事工在這些年來仍有穩健發展，上帝仍然開拓許多門徑讓我們去侍奉，而這些都需要我們投下人力物力去深耕細作，把所得機會發揮得加倍盡緻。

　　不作大型活動可能會令人有錯覺，文橋的事工好像沉下去，走下坡了。事實不僅並非如此，正好相反。2020宏願，是我國經歷了四位首相才出現的成熟契機，發展馬來西亞為先進國。當時舉辦學術性研討會正是切合時機，實際上97年我們也在籌劃第三屆2020宏願的研討會，連講員都已請妥。可是隨著金融風暴爆發
，情況大變，只好展延，以觀其變。這一路發展下來，課題已成昨日黃花，不必再論。並且
，猶如七個豐年才過，七個荒年開始，我們也不宜再向教會肢體籌措龐大費用來搞這大耗財力物力人力，卻迫切性和時效性有限的研討會
。教會肢體有錢，亦當留待尚未見盡頭的荒年使用，何況，眾多教會機構，金融風暴一起，不久就陷入年年赤字的困境，正是大家該多保留一份元氣來渡過漫漫的荒年。錢要花在刀口上，這一向就是我們理財的哲學，更何況是在荒年呢。

　　錢要花在刀口上，以我們有限的人力，而上帝在荒年也同樣不棄，同樣施恩，繼續賜給我們各種服侍祂服侍人的機會，我們微弱的力量，同樣一定要用在刀口上。算一算，在四家報紙上的福音版，若需用錢去買，一年上百萬零吉。若加上輔導版，每年所得版位的價值，超過兩百萬零吉。我們豈能不用盡心力去寫好文章編好稿件呢？我們雖然得一兼職同工全力經營福音版，仍然面對好文章缺乏的困境。我們每年刊在中文報的福音性文章，恐怕是全世界華人地區之冠。因為沒有一個華人地區有福音版，有的話，也沒有我們這麼多。基督徒的文章，具有信仰內容的，能上報的實在不多。我們何其不配，又何其萬幸，單單福音性文章
，一年就有幾百篇上報。若加上輔導性文章，就加倍了。平均起來，每一天同工都面對“死線”（Dead Line）。

　　除此，全世界恐怕也沒有另一個華人地區
，華文報上有這麼多基督徒撰寫專欄，可以自由引用聖經，表達信仰立場。其他肢體不說，在下一人就有過在四家華文報同時撰寫五個專欄的記綠。高峰時期，福音版不算，每週11-
12篇文章見報，每天面對一次以上的“死線”
。這也可能是國內專欄作者的記綠。而這是本身職責正業之外的工作。如此說，絕無炫耀之意，是要讓大家了解，我們雖然不配，機會卻是很多。因為不配，有了機會更要戰戰兢兢全力以赴，才不辱主命。我們已盡力寫好編好報章的福音版輔導版，仍未盡如人意。所以，除了加油培訓寫作人材，無法兼顧其他太多。

　　　　　
　　華人教會，出版事業最發達，當數港台，人力物力財力最鼎盛。我們不自量力，但有一顆願意的心，主也就使用我們這五餅二魚，讓我們以本土創作為主導的叢書出版，能發揮意想不到的影響力。若論把基督教叢書推介到教外市場，我們比任何地區的出版社都有過之。一般教會出版物，都是針對教會圈子，文橋出版叢書，逾半的鎖售市場在中學、大專。今年
，在未全然作好準備，主又開路，讓我們的書進入小學市場了。若主憐憫，明年我們的出版將進入小學和幼稚園。以每本銷量言，文橋出版，在大馬的華文出版中，可謂異數，我們是唯一遭本地盜版商以及大陸盜版的本地出版社
。因此，雖然無法收支平衡，要靠弟兄姐妹成為叢書出版的贊助人─也就是每年最少奉獻一百零，我們則奉上該年度所有出版的新書，才能過關。我們還是願意投下資源，而且還要增加人力去作好叢書出版的事工。在售賣電子版權給台灣的友友出版社之後，若主開路，我們將開拓國際性的叢書發行。

　　我們的“旗艦”雜誌《文橋》雙月刊，多年來都由同工兼編，這是極不理想又十分無奈的困境，人材難找。教會說同工不足，但只要受過神學訓練，基本上就能勝任牧養工作。在大馬，找編輯，說難也不難，說容易也不容易
；但還是可以找到；但在大馬教會圈子，要找一個適當的基督教雜誌編輯，就有登天之感，可遇不可求了。除了神學，還要有文字的能力和編輯的素養，如此人選，何處尋找呢？除了自己栽培，幾無其他門徑。栽培也要有人才行
，栽培了也要能留得住才可。這就是我們多年的困境，這也是為何《文橋》脫期，無法克服的關鍵所在。感謝主，今年 8 月，錦燕回來，是我們莫大的助力和喜訊。

　　《青春路》月刊，經過12年的慘淡經營，這兩年在彩燕的編輯下，有了新的進展突破，口碑特佳，索求人數直線上升，很快就會超越已呈飽和狀態的《文橋》雙月刊。這定位在中學生的雜誌，目前也深受大專生的喜愛。也是師長和青少年導師的追閱雜誌。彩燕已經離職
，另組人手，由婷婷、廉明、紹遠編好青春路
，以服侍年輕讀者，仍然是我們的職責。

　　以上三部份是我們文字事工的重點所在，人力太過單薄，又無法讓同工全力投入，真是我們的缺憾。因此，我們的網站事工，除求把最新資料按時上網，以讓網友瀏覽，讓在大陸的宣教士和紐澳福音機構自由轉載之外，就無力再求盡美盡善了。

　　就輔導方面，這雖然只是我們的一個部門
，實際上比起國內的華文輔導機構，人力及工作量只有過之。三、四位同工的面談，不玩數字游戲，只要反映事實就非常可觀了。像文采
，同工要見她一面不難，要跟她談上三、五分鐘卻是不易，因為人一到文橋，就一頭栽進去輔導室面談了。一個接一個，如醫生門診那麼熱鬧。至於電話、電郵的輔導，需要大量義工共襄盛舉才能成事了。在報刊、雜誌上的輔導專題、信箱，最先也一直是版面最多的機構。

　　　　　　

　　自第五台開始了“聽你細訴”的輔導節目
，我們有最多的同工受邀參與主持節目，也是最久，其他主持人都換了，唯獨我們的同工一直有機會參與。這是主的恩典。這是從每週一天，因為甚受歡迎而改為每天播出，後來為了在最好的時檔播出，又改為每週五天的節目。除此，同工也有機會受邀主講“飲一杯古典智慧”的古典文學節目， 每週一次。

　　獨立之後，廣播資源重新分配，朝野團體都極難得“上空”。一年一度例常性的各宗教群體的機會亦漸漸消失。雖然我們所得，並非福音性節目，可是，偶爾也是有機會表達信仰的價值觀，讓經節在空中飄揚。這都是極其難得政策轉變所帶來的契機。不是有錢就能買到的機會。

　　這寶貴的機會，也需要下足心力去經營的
。

　　　

　　這幾年，我們沒有大計劃、大活動，其實
，我們的計劃之多、活動之多，比以往只有過之並無不及。十分抱歉，恕我輕狂─若安排一
個講員到學校去發表十多場演講，就叫“運動
”，那我們是常年在“震動”了，文橋同工應邀到學校對老師、學生培訓、演講，說一年百場也不為過，而對象動輒上千，南征北伐，東西馬飛，只不過是每天的例常工作，我們連記錄都從略，因此即未報導，更沒有宣傳。若這樣的工作也要宣傳，我們還有功夫作正業嗎？

　　說到我們的活動部，常常都是在沒有同工的情況下，一年辦上十個八個，甚至有時接近二十個，各種營會、培訓、輔導工作坊等等。我們的工作，強調跟進工作，每年辦的小學激勵營和中學輔導營，都訓練組長會後跟進。像同工廉明，每年寫兩三百封信跟組員聯絡。有些當年的小學生已經大專畢業，小組仍重聚的壯舉。像活動部每年所作的，重新作形象包裝
，一一制作海報，廣寄友好知交，絕對可以構成年年都有大計劃大活動大運動，甚至大震動的聲勢和效果。若如此行，又要耗費多少財力人力物力資源？為的又是什麼呢？

　　楊牧谷批判教會好浮誇，專搞華而不實，熱鬧一場如過眼雲煙亳無價值的活動，諸如一千人在一秒鐘炒出一千個荷包蛋的大會，我們引以為戒，銘記在心。若要認認真真，腳踏實地，把主所托，作好，實在非我們區區十四個全職兩個兼職同工所能勝任。作得不好，是我們的能力不足，若有什麼成績的話，全是主的恩典和憐憫。

　　25年來，我們相信腳踏實地，為主而作，不要花時間去作不是很迫切的，包括週年感恩紀念。感恩的心，我們常存，每年數以十次到各教會報告文橋事工，我都感恩不已。現在文橋面對經濟壓力，有主內兄長提議，一舉兩得
，辦大活動籌款，那當然是華人文化的“民以食為天”，賣餐卷。我想了又想，感恩會是一定要辦，大吃會是一定不要。25年的堅持一定要持守下去。教牧同工、弟兄姐妹請在 9月 27日晚下七時半到吉隆坡衛理公會福建堂與我們同樂。一起喜樂感恩，因為上帝在馬來西亞行了神蹟！

　　後記：真是抱歉，文章即長且臭，只因我們見証了神所行的神蹟，不得不嘮嘮叨叨，一一數說。

　《走過25年文橋路》

　　　　　　三個偶發事件

　　　　　　　
　　　　　文采 (總編輯兼輔導主任)

　　每次回首文橋歷史，只覺主恩太大太多太奇妙，全部寫出來真可有點像奇情小說。千絲萬縷，總要找個線頭，重看了手頭資料，終於決定以三個偶發事件來向你簡述文橋的事與人
，並見證上帝的信實與慈愛。

　　第一個偶發事件在1977年，香港基督教文藝出版社為了慶祝其前身廣學會90週年紀念，決定在馬來西亞辦一個“星馬基督徒寫作講習班”。對文藝出版社來說，這有點懷古情懷，因為全世界民辦的報紙第一份是在馬六甲出版
，而後廣學會是延續這種精神為現代中國做了重要的文宣工作。此會由西馬華福協辦，最主要的推動人是黃一琴牧師。在籌備過程中，已決定在講習班後要繼辦一份雜誌，指定由楊百合先生擔任主編。

　　　　　　
　　在會中，成立了“馬來西亞基督徒寫作團契”，團契的定位是文宣。而“文橋”，卻是楊百合先生，找了黃子和譚偉強一起討論構思的文藝性基督教雜誌。為什麼要特別強調“文藝性”呢？這是因為在當時的大環境下，大概沒有什麼人可以在報章上發表有關聖經基督教的文章，否則必被譏為落伍、迷信等等。對基督教正面的肯定，在報章上看都沒有看過，因此，創辦文橋，是為基督徒開創一個論述空間
，也希望借此，可以栽培出一些筆兵，可以向報紙副刊投稿，去爭取及開拓發言權。要謝謝楊百合先生的前瞻性遠見及辛勞。從構思到創刊後，他一共編了六年。文橋的創刊號在楊先生的手中家中誕生，那是名符其實的“家庭手工業”，從編輯到包裝發行，加上出版的經費
，都由楊先生來操心，他全家老小都要總動員
，連初期封套都是自己動剪刀漿糊紙來製作。初期創刊的艱辛可想而知。以當時的情況，沒有楊先生的堅持及奉獻，文橋肯定夭折。

　　由於申請不到准証，文橋一直以不定期的方式出版，楊先生一面忐忑不安，一面又堅信需要繼續出版，如此就編了 6 年。在這期間，楊先生鼓勵了許多筆兵寫稿，寫得較好的就幫忙他們投到其他刊物或報章去，我也是在楊先生的鼓勵下陸陸續續寫著、寫著。

　　對香港文藝出版社來說，他們是無心插柳柳成蔭，在1998年文橋主辦第三屆世界中文文字宣教事工研討會時，文藝出版社同工才驚見他們無意間撒下的種子竟已可獨當一面的辦起國際性的文字研討會了。甚至香港的李志剛牧師說，他覺得馬來西亞基督徒寫作團契才真是延續了廣學會的精神，對當代社會起了重要影響。

　　　　
　　楊先生編了 6 年後，決定要把棒子交給黃子和我負責，原說好是一人編一期的，不過黃子一口氣便編了兩期，等到我接手後，黃子覺得吉隆坡軟體硬體都較齊備，叫我一直編下去
，他則負責籌劃出版社。我想想也無人可推，
便毅然接下編務。算算文橋雜誌出版了25年，
其中楊百合先生且編了 6年，華世英姐妹編了 3年8個月，黃子編了 4 期，其他的時候都是由我編。編完這期後，交由錦燕接棒，看到後續有人不勝欣喜。求神不斷帶領文橋，讓棒子一棒接一棒的傳下去，而且越傳越精彩，使多人得益。

　　第二個偶發事件是在 1986年的 4月，開始了報章福音版的工作。對文宣事工來說，這可是雷霆一擊，震動全世界文字宣教同工，不過事件之始及為何如此成就卻全是人的意外，神的奇妙安排。

　　文橋一直鼓勵筆兵投稿到報章，甚至還為此設了一個“投稿報章鼓勵獎”，希望在大眾媒體多一把基督徒的聲音。但以文字事工的冷門，教會許多肢體並不看好，認為文橋充其量只不過是青少年的東西，很快水過無痕，更何況文橋毫無背景，沒有國際機構支援，全靠弟兄姐妹自由奉獻，是一百巴仙本地教會所建立的福音機構。還記得有一位牧師對我說：“文橋若不快快加入一個宗派，讓宗派教會來領養
，一定無法生存發展。”確實，在1986年之前
，文橋沒有同工，沒有辦公室，所有的錢剛好只夠出版兩個月一次的文橋，除此之外堪稱一無所有。

　　　
　　但是，我們有上帝。1985年聖誕前幾天，南洋商報刊出了一篇文章，文中對聖經多有嘲諷，上帝卻為報章福音版打開了原本“不可能
”之福音版之門，詳情請大家參考晨硯姐妹所寫的《復活的中文文宣事工 ~ 從這里開始》（
刊在本期文橋）。因著福音版的工作，教會看到了文字事工的重要性，許多教會開始把文橋的事工放在教會所支持的宣教工作中，代禱奉獻，文橋終於獲得了大馬教會的認同，開始穩健發展。這是神在文橋的歷史中，所做的第二件奇事。

　　因著福音版的誕生，文橋雙月刊的使命也開始做了調整。我們把福音版定位為“通過文字傳達上帝的救恩”。文橋雙月刊則改為針對教會的問題與需要，回應社會沖擊而編。此外
，我們也出版了一份新刊物：《青春路》以作培養青少年靈命之工作。換句話說，我們把“
以文藝性表達基督徒生活的文章，改放在福音版裡，而文橋雙月刊和青春路，則負起了基督徒教育的工作。”我們更希望，凡讀得懂中文的馬來西亞基督徒，都會讀一讀文橋，我們把共同的關心與建議，化成文字，刊登在文橋裡
，與全馬的弟兄姐妹分享。

　　福音版的誕生不但是文橋的分水嶺，恐怕也是世界中文文字工作一個重要里程碑。在這塊被譏為文化沙漠的土地上，在無人無錢無資源的情況下，連蘇恩佩也說過星馬沒有做文字事工的氣候，上帝就讓我們瞪傻了眼，整個過程我都在其中，只能用“不費吹灰之力”來形容，何需想白了頭，汗流浹背。

　　1993年上帝再做了一件奇事，這件事卻使文橋的事工走進輔導的領域。今日在大馬中文輔導界，文橋輔導室可說無人不曉了。這豈是當初寫作團契成立之時所能想像的呢？

　　1993年，國家人口調查局打算在第五台做一個家庭廣播劇的節目，每星期一次，不知為何主動去向一間教會詢問，結果教會就介紹了文橋給執行此節目的官員。左思右想，同工皆覺得這是進軍廣播媒體的好機會，於是便接了下來，開始撰寫腳本，排練。其實，我們原本什麼都沒有試過。

　　第一次進入廣播室錄音，大家是又喜又怕
，誰知當天也是熊瑜華女士最後一天在廣播室當班，第二天她便正式升任為中文節目主任。她在幫我們做完錄音工作後，便很快的走進錄音室，對我和群楓說，要邀請我們上“聽你細訴”節目，當時真不知如何形容是什麼滋味。細想想，世上怎會有這麼巧的事？若熊瑜華沒被升為節目主任，她就沒有權力邀我們上電台節目，若她已正式升為節目主任，她不會在錄音室錄製節目，也就一定不會碰到我們，更不會邀我們了。再次左思右想，相信這是上帝的帶領，就答應下來。我先上節目，過了約一年後，群楓再加進來，我們便擔任嘉賓至今，已有十年了。《聽你細訴》這輔導節目，有越做越受歡迎之勢，第五台把它定位為“招牌”節目，不但十年不換，還從一星期一次改為一星期五天了。

　　隨著這節目的“後遺症”，文橋輔導事工不但越做越多，也越來越專業和有規模，輔導部同工一年站講台的次數，輕易過百。寫不完的輔導信，聽不完的個案，做不完的活動，文橋的輔導工作，是完全的意外。

　　為什麼在文字工作之後，上帝又讓我們加上輔導工作？這我們不完全了解。但是，就目前所見，輔導工作確實成了另一道橋，使非信徒走進了教會，如文橋與巴生衛理公會所辦給巴生區中小學老師的輔導工作坊；如文橋與學校所聯辦的學生生活營，文橋請當地教會負責做組長工作，日後跟進。也透過輔導工作，我們出版的書籍打進了學校與社會。

　　我從文橋創刊號開始認識文橋至今，從讀者、作者、義工、最後成為同工，還是文橋第一個同工，見證了上帝數不清的恩典與奇妙作為，要借用黃子的話：“此身仍在，主恩堪驚
。”