文橋 第87期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　《文橋心》

　　　　　　以文載道

　　　　　　　　　　　　　　　　王福

　　“以文載道”乃是百年的千秋大業。文橋能渡過四分之一的世紀，都是出於神的恩典，與其說“成功”，不如說在“成長”中。打從心底里對這群筆兵說聲：“辛苦你們了”。華人是崇尚讀書辦教育的一個民族，自從孔子開始就打破了傳統教育的門戶，“有教無類”。在天下大亂的春秋戰國時代，就起了激烈的變化，同時也引起了思想的解放。從此，私學興起，養士乃盛，諸侯們爭相延攬人才以資輔佐
，讀書就不再是少數人的專利權了。教育家黃紹箕在《中國教育史》說：“春秋諸國雖無學校，未嘗無教育。”

　　古代從甲骨文到書冊，又從書冊到印刷，如今二十一世紀的文字工作通遍天下，網上的資訊多到數不盡，不出門能知天下事，快速變化無窮，心中有感“學海無崖，何處是涯”。曠世奇才所羅門王曾說：“著書多沒有窮盡，讀書多身体疲倦。”(傳 12：12)。但在台灣每年就出版四萬本書，世界之大可想而知。人啊
！渺渺在其中，要承認我們被造的有限性。讀書要趁早，年幼學到老。

　　林語堂曾說：“讀書須先知味，這味字，是讀書的關鍵，……一個人要讀書則澡室、馬路、洋車上、廁上、圖書館、理髮室，皆可讀
。”《論讀書》。在此藉著文橋25週年感恩慶典，以古人聖賢讀書勵志，對文字、文學、文化、文人有所看重看齊。儒家崇高的文人君子孔子，從小自學刻苦的精神，不恥下問，三人行必有我師，學而不厭，誨人不倦。而且從小就立定心志，“吾十又五有志於學”，到晚年不斷追求，有傳說他讀《易經》，而意至“韋編三絕”的故事。然而，孔子還教人讀書法，溫故知新，學而時習之，學之不如好之，好之不如樂之。讀書當趁早，歲月難留，“逝者如斯夫，不捨晝夜”。

　　李泌，唐代文學家韓愈曾如此描述道：“
鄴侯家多書，插架三萬軸，一一縣牙籤，新若手未觸。為人強記覽，過眼不再讀。偉哉群聖文，磊落載其腹，行年余五十，出守數已六。
……”此人自幼聰敏，書每一覽必能頌，其父親李承休喜歡藏書。所以，他從小被熏陶，飽讀詩書，“書香門第”。此人被唐玄宗激賞，成為翰林供奉官，也為宰相，他是一位讀書人的好榜樣，也是唐代以前最重要的一位藏書家
。父親李承休告誡子孫，家里的書不準借出門
，有要求來查閱的，家里專門設一間閱讀室，
並且招待茶飯。難能可貴的文人。

　　錢惟演，“坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭”。張載，“俯而讀，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書”。蘇東坡
，“博觀而約取，厚積而薄發”。這些文人墨客的金玉良言，對我們活在二十一世紀 e 時代的新人類，應當有所思，讀書真正的意義是為了什麼？“書中自有黃金屋”？“文憑飯碗”
抑或“知識和權力”。常言有句這樣的話：“
貧者因書而富，富者因書而貴”，但願如此。基督徒啊！還記得將要離世年老的使徒保羅曾說過的話嗎？“我現在被澆奠，我離世的時候到了，……或在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。”(提後4：6、13)

　《文橋心》

　　　　　　　　　　　　　　　林王麗群

　　感謝神的恩典，轉眼文橋已度過了25個年頭。

　　上帝喚起文橋，成為這黑暗時代的一盞明燈。

　　無論是對教會及時的教導、提醒或傳福音
，或對社會的青少年的關懷輔導都扮演重要的角色。

　　神喚起文橋、使用文橋、堅立文橋、也祝福文橋。

　　既然是神的工作，凡是神的兒女就有責任愛護它、支持它，使它繼續茁壯、繼續發揚光大、繼續榮神益人。

　　　　　　　　　　　　　　　　蘇立忠

　　“文橋”在馬來西亞教會歷史中扮演一個超乎一般人能想像的角色，她竟然能在非基督教的環境中，自由地在報章上發表基督教思想
，這在世界華人社會中是獨有的。她雖然“不
喧嚷、不揚聲”，然而她如同面酵一樣，“藏
在三斗面里，直等全團都發起來”。

　　能與“文橋”配搭侍奉，這是神的恩賜。在這歡慶25週年的時刻，謹代表新加坡生命堂給予最深的祝福……