文橋 第88期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

《教會的門在開著嗎？》

個案篇

　　常常看到一個怪現象，就是住在教堂附近的人卻對教會沒好感，也不相往來；主日崇拜時，許多會友開車來，搭車來，反而最靠近的鄰居，卻不來。

　　這是怎麼一回事？教會要在世上做光做鹽
，卻只吸引遠處的人，而不吸引近處的人嗎？
問起這些“教會的鄰舍”，他們總是對教會頗有微言……

個案（一）

For members only

　　一對夫婦剛搬到教堂附近，見到里頭有一個露天的藍球場，丈夫說：“我們找一天來這兒打打球吧！好久沒運動了。”妻子有點猶疑
：“我們又不是這教會的會友，人家會讓我們進去用他們的地方嗎？”“應該沒問題吧？教堂不都是開著門歡迎人進去的嗎？”

　　一天，這對夫婦帶著球來了，看到球場空著沒人用，興緻勃勃地打起球來。沒一會兒，一個男人走過來問：“你們是教會的會友嗎？
”“哦！不是，我們是住在附近的……”誰知話還未說完，就被對方截斷：“對不起，我們教會的設備是給會友使用的，請你們到別處去吧！”

　　兩人雖覺掃興，卻也無可奈何地走了；原先對教會的“開放”與“友善”的印象，從此大打折扣。

個案（二）

教會不是學英語的地方

　　一位母親，常為孩子的學業操心，特別是他的英語程度總跟不上，補習也補不來。

　　向朋友訴苦時，朋友靈機一動，建議說：“你家不遠處不是有一間英語教會嗎，聽說他們每個禮拜天早上都有主日學，給孩子們講聖經故事；不如把孩子送到那兒，也許主日學老師用英語來講故事，他會比較有興趣呢？而且讓他跟那些講英語的孩子在一起學習，應該是會有幫助的。”

　　這位母親雖然向來對耶穌、上帝有敬而遠之的心態，但為了孩子，也只好一試吧！

　　帶著一些忐忑、一些靦腆，鼓起勇氣在禮拜天早上到教會去看看。

　　找到了主日學老師，把來意表達清楚，對方的回答卻使她如澆一盆冷水：“教會是敬拜神、認識神的地方，不是學英語的地方，你把孩子帶來主日學的動機並不正確，這是神不喜悅的！”

　　結果她只好灰頭灰臉地走了，心中直罵自己活該，好端端地自討沒趣！

個案（三）

教會是私人場地

　　江先生開著車子，兜了好幾個圈子，還是找不到停車位，看看手錶，已經遲了10分鐘了
！他約了一個很重要的客戶，總不能讓對方久等，留下不好的印象吧？

　　可是在這一帶總是很難找到停車位，遠遠看到有車子開走，就有別的車子捷足先登了。眼看時間一分一秒地溜走 ，心里越是急躁---怎麼辦呢？怎麼辦呢？

　咦---他把眼光投向一座頂上有個十字架的教堂，那教堂位於鬧市，竟然可以有自己的停車場！他見停車場空空的，實在不想再兜圈子，便不管門口掛著“私人場地，不准泊車”的牌子，把車子開了進去。

　　才剛熄了引擎，就有人走出來大喊：“喂
！你是沒長眼睛還是不識字？這里是私人地方
，不給泊車的！”

　　“我找不到停車位，請你方便一下吧！我趕時間，頂多我給你泊車費……”

　　“不行！不行！我們這里不是停車場。請你馬上把車開走！”對方一面下逐客令，還一面用手拍著他的車子。

　　江先生再怎麼不情願，也只得把車開走，一時氣不過，回過頭來向對方大喊：“你們教會真沒有愛心，連這樣的一點方便也不肯給人
，還說什麼神愛世人，呸！”

　　你對以上這些故事，有沒有“熟悉”的感覺？它們是否也曾發生在你的教會呢？

《教會的門在開著嗎？》


編者的話：

　　在印象中，多數宗教場所或華人的宗祠都經常大開門戶，歡迎各界人士到訪。小時候常到廟堂附近玩耍，那廟也是開著，有許多門，我們總喜歡在這許多門之間鑽來鑽去，彼此追逐……

　　看電影、電視，也常看到劇中人在受傷、痛苦、無助的時候，一個人跑到寧靜詳和的教堂，跪在掛著十字架的聖壇前禱告，然後一位神父或牧師出現在他面前……那是我的印象。可是信主之後，我看到的現象並非如此，至少在我們這個環境，除了禮拜天，大多數的教堂都關得緊緊的。

　　到底“教堂”這樣的建築物，這樣的空間
，應該怎樣使用才對？應該要繼續關閉，還是可以對外開放？開放的話，又可以開放到怎樣的程度？信徒、非信徒和教會長執對“教會空間開放”會有什麼看法？

　　且看大家怎麼說：

訪談篇

採訪與整理：黃向勤

　　庄嬌蘭姐妹，任職於廣告設計公司。

　　她在《基督徒聯絡中心》聚會，這教會比較多年輕人，位於美拉華蒂，是獨立教會。這教會改裝自三層店屋，有可容納 200 人的禮堂
，一個小圖書館（都是有關基督教的書），和一些空房（分作嬰兒室與兒童主日學）。她說
，因為教會地點不理想，所以他們把開放性質的團康活動，如打球或電影觀賞會，安排在離教會約15分鐘車程的羽球場或《房角石》中心
。她認為，那兩個空間比較適合接待非信徒。

　　陳利良弟兄，曾任職南洋商報，現為某商團執行秘書。

　　他說，教會要向社區開放，才能拉近教會與社群的關係。他提議有戶外空間的教會，應給青年人提供健康活動場地，讓年輕人打球或進行團康。如果教會沒有戶外空間，則可以和附近的青年鄉團，在室內聯辦一些非宗教活動
，如舉辦公開的政治、經濟、文化、教育講座等。

　　練秋滿，男，非信徒，對基督教有好感。

　　他認為，不僅教會要學習對社區開放，所有的宗教團體，也應該考慮在不影響自己宗教的前題和情況下，開放資源給社區。他很清楚
，教會應該有自己開放的尺度，也需要衡量對外開放的程度，不過他仍建議教會與社區分享球場、圖書館、停車場等硬體設施。他相信，當教會這麼做，社區對教會的存在與運作，才不會感到陌生，而因著教會與社區正面互動，社區才不致於誤會教會在與他們搶奪人力資源
，來為自己服務。

　　張維嘉，女，非信徒，熱心社會服務，。

　　她曾在一個古老的教堂錄音（二胡），她享受那教堂給她的寧靜、肅穆、莊嚴、詳和、愉悅的感受。她認為教堂的擺設首重簡單，有沒十字架不要緊（有當然比較好），重要的是不要有噪音，場所要通風，要讓人時時感到涼爽、光亮。
　
　　她盼望那些聲稱對外開放的教會，能讓每個踏進去的人，都感到自己可以自由、安心的使用教會設施，而不是覺得自己不夠好，或不夠資格。她認為，要求使用者珍惜開放的教會
，而不誤用教會設備，甚至破壞教會設備，不是那麼難；重要的是，教會管理人能言教身教
，潛移默化身邊人。

　　隨即，她提了自己在台灣慈濟看到的例子
，她說，因慈濟人常對來賓說，要為身邊的事物感恩、惜福，所以絕大部份使用慈濟設備的人，都會明白他們不該浪費或破壞慈濟資源。維嘉認為，當教會開放資源，並讓使用者認識到教會資源得來不易，使用者就會對教會產生歸宿感，也自然會把自己當成教會一份子；那時他們就知道，善用教會資源，也是他們的本份。

　　她建議教會要常辦禱告會、讀書會、成長工作坊等，這樣教會的資源和人力都會因為得到善用而豐富起來。她說，教會也應該在整體上，顯明自己是一個有愛心的團體，而不是有些人比較有愛心，有些人連基本禮貌也不懂。她說，當教會對人有信任，得到信任的人，就會正面回應教會，要不然就算教會擬了一大堆規矩，也不會有人樂意遵守。

　　江宗君弟兄，班登佳美堂。

　　他說，教會的空間，應盡可能給予發揮與使用，但他們的教會卻在種種原因下，無法使用空間。一、信徒大部份都是學生，白天無法侍奉。二、信徒住得遠，交通不便。三、教會離開住宅區不近，就算有人要使用教會資源，也很不方便。四、人手不足，就算空間開放了
，但沒有人照管也是不放心的，因為教會地點
，竊案頻仍。

　　話雖如此，他們每星期六晚，都會開放教會，給參與週末與週日聚會的學生過夜（信徒與非信徒）。他們也把教會的三間房間分開為主日學、詩班、圖書館使用。從1996年開始，每年盡可能買入 100 本書，用有限的經費擴充圖書館；書本給信徒使用，也給非信徒使用。

　　周澤南，男，非信徒，曾為報館記者，現為自由撰稿人。

　　採訪周澤南時，正是他的新書《追根》、《探源》發行時，他在《追根》一書說，西方的廣場、神殿或教堂，是城市的中心，華人的廟宇與庭院也一樣，具備團結宗親、組織社團
、推廣藝術文化活動、學習教導語文、推動慈善等社會公益活動的功能。因此廟宇和神殿的功能是多元的，扮演著社區中心的角色。而，更妙的是，他透露：“公元十世紀，埃及及西班牙最早的大學，都是在伊斯蘭教堂經學教育的基礎上建立起來的。”

　　對於宗教場所的使用，他的意思是：“前衛與傳統，創新與傳承的融合，不必然透過建築或街景這些硬體實物來表現，如果能借助廟宇的活動，將某種精神落實以造福社會，提升人文素養，這樣的理念，或許更值得仿傚和提倡。”及後，他提了台北行天宮關帝廟給我們借鏡。他說，這出名的關帝廟，現在設立了恩主公醫院、三座圖書館，一間現代化慢性病院
，這說明這廟宇不願意停留在一個單純宗教團
體的層次。

　　他認為，無論是教堂或廟宇，都應該是一個公眾的空間，因為若沒有公眾，所有的宗教建築，都是“死”的。當然，他也贊成宗教建築，應有自己的“神聖”空間，而不只是“純人文”空間。他相信，唯有當宗教場所開放空間，辦講座，或以收集歷代文物，籌組自己的小小文史博物館，後代的信徒才能“立體的”認識自己的宗教和信仰的來龍去脈，也因此才有豐富的基礎，去與其他的宗教或信仰體系，進行深層的對話。

　　王志清弟兄，寰宇電視錄音師，幾個福音機構的義工。

　　他同意教會空間應盡量在內部應用，待滿足教會信徒需要，就可以開放空間了。他說，若教會要讓人看見自己是一個“活”的團體，就要多安排有意義的活動，這包括能讓社區參與的活動。如果教會人手不足，就要反省，為什麼教會沒辦法預備人手回應社區需要？是信徒都不願意拿起來做嗎？為什麼？是看不見需要嗎？又為什麼？難道教會在“全力以赴的傳福音的同時，也要盡可能服侍社區”這異象傳講得不清楚？為什麼異象不清楚呢？是因教會整體沒有認真地教導禱告、讀經、傳福音嗎？
他說，這不是挑剔，而是誠實的面對一個事實
：對於社區的需要，教會有所看見、有所準備嗎？而當教會準備對社區開放了，還要問，教會開放空間，第一個看見的是什麼？是單純的要與社區建立關係，再循序漸進傳福音，還是一出手就要傳福音？他說，若教會不是真誠的服務人群，以建立彼此間的信任，社區很快就會對教會關閉。除非教會盡可能了解社區需要
，並積極對應社區需要，如為學生辦補習班、
幼稚園；為早出晚歸的父母開安親班；為大專院校程度的人辦講座；增加教會圖書，開放圖書館，否則“功利主義的福音心態”很容易就會為人們看穿。

　　他認為，只要教會認真回應社區，一個不斷在成長中的教會，自然就能向不同的福音對象，傳講豐富的福音，所以不需要擔心做社區工作的教會，會忽略傳福音的使命。　

　　玉蘭，女，某鄉村教會信徒。

　　她的教會在新村邊緣，所以他們為新村居民辦了一個幼稚園、一個補習班，也開放教會的籃球場，歡迎非信徒進去打球。因為這樣，自然越來越多年輕人來教會；他們來了，他們的家長對教會也不再抗拒，結果教會不但有很好的增長，連社區也主動為他們的教會做宣傳呢！雖然很多年輕人信主幾年後，就要離開新村到城市去，但對於能為城市教會栽培有素質的信徒，他們樂此不疲。