文橋 第88期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

《教會的門在開著嗎？》
　
訪談篇

　　　　　夢想的教會

受訪者：張素清姐妹（城市人教會主席）
採訪與整理：黃向勤

　　如果你對教會還有夢，你會如何描畫自己夢中的教會？

　　你願在自己的教會夢未實現前，身體力行
，一步一腳印建立築夢的階梯嗎？

　　張素清姐妹很早就在心裡築了一個夢，這夢是：要為福音的緣故，設立一個與眾不同，但又符合教會神學的教會。

　　她說：“如果教會從一開始，就不是指一棟建築物，而是指一群因耶穌基督的救恩，聚集在一起共同操練信仰生活的人群，那麼任何一個教會的空間，都可以同時具有屬靈／非屬靈的意義和屬靈/非屬靈的用途。”

　　在主日，教會建築用以聚集信徒參與崇拜
；在一般日子，教會建築用於舉辦有益社區的活動，本來就很自然。但她認為，如果教會有足夠人力，教會建築還可“變為某種類型的俱樂部”，讓所有參與的人，都得到教會優良文化的薰陶，並無形中吸收全人品格的栽培與訓練。

　　她說，教會建築轉往俱樂部用途，是時代趨勢。她提醒說，昔日教會也曾有過“俱樂部
”的傳統，只是因為人為因素及管理不善，才使傳統變質。所以如果我們今天要重拾傳統，就要訓練會友把教會管理得比自己的家更好，更實用和更舒適。

空間“應”用

　　目前，她的教會是三層樓建築，樓下開了摩哆店，二樓有一個禮堂、一個圖書館、兩個辦公室，三樓則有一個視聽室、一個廚房和三個空房間。

　　她認為，教會禮堂雖然應該保留一部份為聖壇，在心理上也要讓教會空間“分別為聖”
，但會所在平常日子，仍可以間隔為小型會議廳，甚至出租為其他健康活動之用，如：讓人辦各類講座或進行培訓活動等。她相信，只要教會領導層清楚租賃會所的人的背景，與他們所辦的活動內容，教會就能避免空間被人誤用
、濫用。於此同時，教會也能與相關人士建立良好關係，讓他們自然而然，更容易接納基督教信仰，何樂不為？

　　素清姐妹夢想中的教會，是一個在平常日子，可以作咖啡座的教會。她說，這既可作為弟兄姐妹的心靈小憩之處，也可做門市生意，讓這空間成為一個更容易融化人與人之間隔膜的休憩處。

　　她夢想中的教會，還要有一個視聽室和圖書館。視聽室除了內部使用，也開放給人播映內容健康及符合聖經真理的電影、音樂等。圖書館除了要收集大量好書，也要備有先進的IT
便利，以讓使用者因善用網絡而受益。

　　因她心中很早就有這樣的概念，所以在美夢還未實現時，她就逐步構建與規劃目前這個小教會，以讓它試驗“夢想教會”的可行性。

　　她現在這教會就有了幾個用石膏板間隔的小房間。她計畫著要把這些間隔，作為育嬰、托兒、安親、補習甚至小組會議之用，當然也可以用來上課或辦主日學活動。

　　她認為教會備有宿舍，可能更完善，因為既可為內部便利也可出租。她的理由是，教會有時需要聘請外地講員或導師，如果用一個比較有親切感的地方招待外人，會更理想。

　　她強調，每個教會空間的內部裝潢，都必須有專業水平，因外在美也是其中一個吸引非信徒的條件，若再加上信徒待人接物有內涵，就更能讓人體會神的豐美及恩典。她不認同教會必須豪華或奢侈，但她仍看重在經濟、實用以外，也要美觀。

經濟效益

　　她建議教會要有一套經濟神學，來整合當今企管人員的理財知識。她說，教會財務肯定要獨立，而除了定期奉獻，教會也要善用資產
，賺取盈利來發展事工。不過無論教會如何強調現代化，教會仍然有底線──教會是非盈利團體，所以所有收入盈余，都必須用在聖工上
。

　　她認為，教會在管理方面，必須有本身的章程及文化，而參與教會者，也需要學習自律和遵守教會紀律；當然在執行任務時，信徒更要實踐接納及扶持的福音精神。她相信，循循善誘的教導及感化，會幫助濫用資源或搞破壞者悔改過來（如果真的有這樣的人）。她認定
，教會是罪人集合之地，唯有靠神感化與改變人心，人才能學善。

　　訪談末了，她總結說，教會是神的家，所有教會委員及會友，都是管理者，若我們不能或不愿善用神所賜的智慧、財力和其他資源，以後如何向主交帳？

《教會的門在開著嗎？》

　　　　
　　　　　有限度的開放

專輯：訪談篇
受訪者：張國強傳道
整理：黃向勤

　　開放空間，是人際交流與達成共識的途徑
。對此，教會有什麼回應？教會能全然開放空間而仍保留傳統嗎？

　　新山長老會聖光堂，在使用教會空間方面
，是半保留半開放的，且聽聽他們的說法。

從歷史到現況

　　根據聖光堂張國強傳道傳來的資料，新山聖光堂創立於主後 1886 年，至今已逾114年。當年英國長老會宣教士閣約翰牧師（Rev. John Cook）定意要打開柔佛福音之門，便與英籍基督徒商人明里南（James Meldrum）夫婦商量。明里南那時在新山 Jalan Sawmill 附近設有火鋸廠，他聽了閣約翰牧師的傳福音異象，即表示熱烈支持。因此，他很快請准柔佛蘇丹阿布巴卡（Sultan Abu Bakar）殿下，由蘇丹賜下三英畝土地。這地座落在一個小山坡上，呈三角形（即聖光堂現址），作為宣教事業的基礎。他也以實際行動支持建堂，慷慨捐助所有需用的建築木材。

　　最初，這教會是為東南亞華裔工人群體的靈魂需要而設，後來待教會看見教育的重要，便設立了聖光幼稚園；十年後再設立聖光教育館。這該算是教會的其中一個轉型期，因為教會若能得著幼稚園學生，也可能間接得著學生的父母。

　　他們的堂會目前設有停車場、籃球場、禮堂、圖書館、還有一個殯儀館。他說，停車場暫時只在特別聚會時公開。籃球場則開放給寬中的學生打球，不過為了方便管理，及不與英文堂少年軍活動相撞，他們會要求學生提早申請。禮堂則供教會內部作佈道會、講座、婚禮使用。

昔日曾開放救命空間

　　這教會有個很特別的空間設施---殯儀館。張傳道說，教會殯儀館現已公開出租給其他教會。早在日治時期，這教會也曾開放空間作避難所；因當時這一帶還很偏僻，日軍魔爪尚未伸入。

　　他認為，使用教會空間的原則是有條件的開放，重要的是任何開放形式，都不影響本堂宗教活動。他也強調，為了確保教會在充分使用空間時，教會意義不變質，不會變成俱樂部或其他意義的團體，全體教牧長執首先要有共識，除了持守基督教的基本信仰，還要加強傳福音的使命感，同時有策略和一致的行動，分工合作去做社區服務的工作。