南洋商報
~ 牧羊人
從音響學角度看上帝怎樣控制噪音
蔡振奮
最近，常在報上讀到，有關我國人們對噪音的不滿，甚至連八打靈某地區的人們，要" 隔 音墻"，也不要出入方便的天橋。足見我國人們對噪音污染的問題已經開始關心了。
其實，如果我們小心查考聖經的話，我們會發覺到，早在3，500 年前，我們的天父上帝，早已經知道噪音帶來的害處，並已采取各種方法，來控制噪音。現在讓我舉幾個 聖 經章節，與各位分享 ：
摩西在西乃山建造帳篷
3，500年前，天父叫摩西在西乃山，照天父的設計，為天父建造一個帳篷。于 是，猶太人便開始利用皂莢木建造這帳幕的?板（即現今的柱子），然後，便將整個帳幕用"幔子"包圍起來的。這樣一來，帳幕內也就非常幽靜了。見"出埃及記"36章8節 :
"他們中間凡心裏有智慧作工的、用十幅幔子作帳幕．這幔子是比撒列用拈的 細麻、和藍色紫色朱紅色?製造的、並用巧匠的手工?上基路伯。"
這個所謂"幔子" 或幕幔, 應是現在所說的窗簾。
造 罩 棚
後來，他們又用山羊毛織十一幅幔子、作為帳幕以上的罩棚，請看〈出埃及記〉 36 章14 節。這罩棚，也就是現在的所謂" 天花板"。
然而，天父還不滿意。天父又在這罩棚上。加蓋了兩個 隔音材料，即用染紅的公羊皮作罩棚的蓋、和用海狗皮作一層罩棚上的頂蓋。見〈出埃及記〉36章19節。
換言之，整個天花板與屋頂，一共用了三層的隔音材料。像這樣的控制噪音的措施，實在是百無一失呀！
然而，為什么我們的天父要這么設計呢？主要的目的是要讓帳幕內，有一個安靜的環境。原來，這所摩西所造的帳幕是與其他上千上萬從埃及跟隨摩西出來的猶太人的帳篷在一 起。你可以想象在那種環境裏，噪音是多?地可怕呀！
所羅門王建造的聖殿
離現今大約是三千年左右，所羅門王照天父的指示，開始建造聖殿，雖然，聖殿是由所羅門王負責建造的，不過，所有的設計，都是來自上帝。
在建造聖殿時，是用山中鑿成的石頭。然而，請看〈列王記上〉6章7節: "建殿是用山中鑿成的石頭．建殿的時候、錘子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見 。"
請問有誰在建造建築物時，會沒有聲音的呢？可是，這章節，非常清楚地告訴我們，一點聲音都沒有聽見。像這樣的噪音控制，實在是不可思議。我相信在現今 這世界上，是沒有人可以作得到的。就以我個人來說，我雖在音響學方面，有三十多年的經驗，設計過整百的音響學的工程。可是，我也沒有辦法能?做到這樣。更何?，當時，在場地又有七萬人在工作呢？見〈列王紀上〉 5：15："所羅門用七萬扛?的、八萬在山上鑿石頭的．"
聖殿的墻壁
殿裏面的墻壁是鋪上香柏木板的、從地到棚頂 、都用木板遮蔽 、又用松木板鋪地 。（見〈列王記上〉 6章14－15節）除此之外，全殿（除了墻壁以外）都貼上金子、直到貼完．內殿前的壇、也都用金包裹（ 見〈列王記上〉 6章21－22節）。
在音響學上，木板和金子都是隔音材料。換言之，殿裏面又加上兩層的隔音材料。
現代的五寸半墻壁多數是用四寸半的磚，內外加上半寸的水泥灰（plastering）。一般上來說，四寸半的磚，大約會有37 分貝的隔音度，不過，一旦在內外面加上
一層半寸的水泥灰(plastering) 時。它的隔音度就會增加到 43分貝。因為後者可以將在磚塊和磚塊之間的所有裂口或漏洞遮蔽起來，于是，增加了隔音效果。這證明三千年以
前，天父早已經懂得這一個道理 了。
嚴 緊 的 窗 欞
"又為殿作了嚴緊的窗欞 。" ───〈列王記上〉 6 章4節
什么是窗欞? 窗欞就是窗子上構成窗格子的木條或鐵條。如果窗欞有漏洞，那么，聲音就會漏過去，也就不能妨止噪音了。一 般上，在廣播室或錄音室內的門都是緊密的。也就是說，如果你有去廣播室或錄音室的話，你在這些的門上，是看不到任何"鎖匙孔"的。
你想想看，三千年前，天父在建造聖殿時 ，便懂的利用"嚴緊的窗欞"，而世人 卻在一百年前，才懂得這個道理。
第二聖殿的墻壁的厚度
有關第二聖殿的墻壁的厚度，〈以西結書〉41章5節有這樣的記載：
"他又量殿墻、厚六肘……"
一肘大約是0。45公尺，或相等于十八 英寸左右，"厚六肘" 大約是2。7公尺厚。相等于九英尺。在我一生中，我從未看過，這么厚的墻呢？當然，墻壁越厚越 好，因為越 厚，它的隔音度也就越高。
在音響學上，一個五英寸半厚的水泥墻壁，它的隔音度，大約是43分貝。我目前手中的資料，只有半公尺厚的墻壁的數據，其隔音度大約是55 分貝。如果它的厚度是2。7 公尺的話，那么它的 隔音度，一定超過65 分貝。
為什么上帝要建造這么厚的墻呢？依我個人的看法，上帝早就知道，聖殿的所在，將來會是一個喧囂的地方。請看〈耶利米書〉7章11節 ：
"這稱為我名下的殿、在你們眼中、豈可看為賊窩?．我都看見了．這是耶和華 說的 。"
後來，主耶穌也在聖殿裏趕出在殿裏作買賣的人，請看〈馬太福音〉21 章12節 ：
" 耶穌進了上帝的殿 、趕出殿裏一切作買賣的人 、推倒兌換銀錢之人的桌子 、 和賣鴿子之人的凳子 ．"
結 論
三千多年前，天父在他設計的帳篷和聖殿裏，早已采取了各種措施來控制噪音。你說我們世人是不是太后知後覺了嗎?
述史
盧美玲
澳門有好幾道大橋。曾聽過有句話「我吃鹽多過你吃米，我過橋多過你走路」；這通常都是自認有點份量的人喜歡說的。人的一生，都免不了要吃鹽吃米過橋走路，每個人生都有不少的故事。
在記憶庫中搜尋了好一陣子，完全想不起來在砂羅越的喪禮有「述史」的環節。印象中多數不外是牧師站出來講一些叫人不要傷心，將來在天家會再相見之類的話。
但在香港，我參加過好多次喪禮，每次都有「述史」的部分。幾乎所有的逝者我都認識得很少，但聽了述史之後，我都被他們的人生故事所感動。有一位是太太負 責述史，她把離世丈夫的一生，活生生勾畫在我們面前，他們之間的情義，震撼了我們。另一位是舅子負責述史，一邊說一邊哭，他們情同親兄弟，當中的不捨與連 結之情，讓我們即使對逝者的認識只有一點皮毛，也掉下淚來。
最近的一位是逝者的女朋友負責述史，他們拍拖六年半，後來男友因為癌症而英年早逝。女友真情盡露，把男友雖短暫但實在的人生刻畫在我們心中。對逝者的早逝，我們傷感痛心；但那段述史，卻在我心中留下了深刻與積極的記憶。
我們學院有位人稱拉比的老師，他曾經提醒我們在喪禮中，一定要把死者的榮耀歸還給死者。相信喪禮中的述史，就是這個意義。當我們聽到逝者人生的寫實，在 感受上好比與他們的人生同走一回，同時也為他們的一生獻上敬意與感激；相信這肯定比只說說不要傷心要帶著盼望的，來得更加更加有意思。