南洋商報 －牧羊人
尋歡作樂之路
文：丁雲
某清談節目，論及新年賭風披靡的問題。
一嘉賓竟然贊同新年聚賭。他振振有辭地認為，過年過節，與親友聚在一起，打打麻將，玩玩牌，小賭怡情，可增進感情，作樂作樂，無傷大雅。
另一嘉賓連忙贊同這種“作樂論”，還引經據典指出賭始自中國農民文化。農民“秋收”之後，就是“冬藏”，冬藏時間漫長，如何打發時間？賭便成了慶祝豐收、陶冶性情、交際感情，熬過寒冬之必須。他非但不以為新年開賭是種“陋習”，尚認?賭促進了親友之間、長輩與晚輩之間的溝通，賭是唯一可以成?幾代人的“共同語言”的工具！
這樣的理論，歎?觀“聽”止吧？…
但神學作者愛德華卻告訴我們：
“我們的生命不是尋歡作樂之路，也不是玫瑰花香常漫的夢幻。基督徒自生至死，便參與一場屬靈的爭戰。”他繼續說：“基督徒戰士，從他第一次握有聖靈的寶劍開始，便不得不和保羅同苦受難，好像耶穌基督的精兵一樣。”
我們還能不警醒嗎？
這個屬世的世界充滿“作樂”的氣氛。年輕人考完試，總想三五成群，去作樂一番，以“慰勞”自己的“寒窗苦讀”。公司賺大錢，新年晚宴，想盡新奇的點子，讓職員們尋歡作樂！所有的慶功宴，無不以感官刺激，作樂為訴求。
幾時賭也變成“作樂”了？一個賭字，涉及貪婪、斂財、爭競、欺騙、侵佔，我們都能麻痹神經，自拆道德的城牆，以“作樂”的藉口?自己開脫。那?，眼慕的情欲呢？不義的侵害呢？巧取豪奪呢？貪贓舞弊的惡行呢？陷害呢？姦淫呢？殺戮呢…難道我們都棄械投降了嗎？