南洋商報 －牧羊人
四喜臨門
文： 楊鍾祿
元宵節，新年要過完了。
“過年”為什么會特別令人快樂呢？除了對兒童及中、小學生有難得可享受到的特別“實惠”以外，“過年”還包含了“渡災、休息、歡慶與迎新”四喜。這與猶太人過年的內涵闡釋也非常接近。同時，從基督徒角度來看，則可從中看見另一個深遠的含意。
渡災
“過 年”有渡過災難的意思。在中國的古代傳說裏，有一種惡獸，名叫“年”，每到初春就要出來害人。人們被它害的苦不堪言。但後來被人發現它的弱點，就是知道它
怕大聲巨響、怕火光，也怕紅色。因此，當“年”獸再出現時大家就敲鑼擊鼓、鼓鈸喧天，以震耳欲聾的大聲來嚇跑它；又發明炮竹，用紅紙包紮，爆炸時發出巨
響，紅色的碎紙在爆炸的火光中漫天飛舞，果然就把它嚇跑了。以後每年到春節期間人們便習慣放鞭炮，歡慶渡過“年”獸災害這一“關”，因此華人過年也叫“過
年關”。
猶太人新年前夕的逾越節也是渡災之意。如“逾越節”的名稱所顯示，即指越渡災難的意思，記念神保護以色列人免去埃及人的所受的災禍。因此逾越節就成為猶太人每年歡慶的三大節期之一，直到今日。
正 如羅5：6所說“按所定的日期”顯明聖經的節期日子都有神的用意。耶穌釘十字架的日子正是在逾越節，神的羔羊被殺流血，使過去二千年來猶 太人守逾越節的預表完全獲得應驗。耶穌是那能救人越過“永死之災”的“逾越節的羔羊”(林
前5：7)。
休息
過 年令人快樂因為可以獲得休息。一年勞苦工作，到了一年的盡頭，可以略松一口氣，享受安息。因此到了新年，大家不期然的都會心情放寬、愉悅起來。耶穌釘十字
架的日子也是安息日(約19：31)，耶穌也曾宣告說“人子是安息日的主”，又說“人可以到祂那裏去得安息”。
過年的休息很快就過去，人們就要繼續回到忙碌、勞苦的日子。但主耶穌所賜的安息是真正的屬內心、永恒平安的安息。那是因耶穌使我們與神和好(羅5：1)的結果。
歡慶
在農業社會裏，年底往往也是慶收與總結的時候。回顧過去一年的勞力，終於可以享受收成的安慰與喜悅，當然要好好歡慶一番！那就是過年的滋味。
耶 穌復活後五十天就是五旬節。聖靈就在那天降臨，教會時期正式開始。五旬節是一個歡慶的節日，是農作物收成的日子，也叫“收割節”。教會是主耶穌救贖大工所結的果子，直到今天仍在收割。天上地上時刻都在為主耶穌藉著教會的收割而歡慶快樂！所有的信徒也因耶
穌所蒙的大福充滿喜樂！
迎新
一年複始，萬象更新；春天是一個充滿生機的時節，自然令人為生歡愉的心情。因為春天意味著美好的開始。舊年過去，整個新年就在前面，充滿無限美好的憧憬！因此，新年帶來新希望，讓人們可以賴以忍受苦難，繼續奮鬥下去。
基督徒在世上也一樣有苦難，但因信耶穌所蒙的福及所帶來的盼望而能“在患難中也可以歡歡喜喜的”因為一個人在基督裏，他就是“新造的人，舊事已過，都變成新的了！”那是真正的萬象更新！
結語
渡 災、休息、歡慶、迎新可稱為新年四喜。然而，可惜的是這四喜皆不長久，須年年更新！每年皆有難關要渡過，一年渡過還有一年，年年難過。另一方面，休息與歡
慶也屬極短暫，人們要面對的現實生活勞苦往往只增無減。再者，每年以歡悅興奮的心情迎來的新年，很快的又將變為舊年。一切的舊問題並不會因新年來臨而消
失。新年四喜，也不過只是短暫的安慰罷了。
聖經原是一份傳福報喜的資訊。在新年的歡樂氣氛中尤其適合讓我們同來接受從神來的福音喜訊！人若知道在因信基督而獲得如此大福，天天都可享受歡慶新生無比大喜樂，遠比歡慶一個過年節日更有意義並有永存的價值！