南洋商報 －牧羊人
耶穌復活的曙光
文：楊百合
基督教有兩個重要的節日，一個是聖誕節，一個是復活節。
聖誕節是紀念耶穌的降世；復活節則紀念□為世人的罪釘身十字架，死了、埋葬，3日後從死裡復活。
人死豈能復活？
人有限的理性，不能完全理解宇宙的奧秘，特別是生命的奇妙：黑色的牛吃了青色的草，擠出白色的奶，你的愛人喝了白色的牛奶怎會長出黑色的頭發來？
醜陋的毛蟲，怎會變成美麗的蝴蝶？
有一位科學家的愛女9歲夭折，他在她的墓碑上刻了一條毛蟲和一只蝴蝶，因為他相信他的純潔幼女在離開軀體之後，會有更美麗的存在。
身為科學家，講究理性的証實，而“會有更美麗的存在”能用理性証實嗎？這是信仰產生出來的信念，而信仰超越了理性。
復活主賜平安
您是否對耶穌的復活有懷疑？如果是，也不稀奇，因連耶穌的門徒也曾懷疑過。
《聖經》記載耶穌復活後的一幕：
當天晚上，門徒因為害怕猶太人的領袖，所以把聚會的門都關上。忽然，耶穌來了，站在他們面前，向他們說：“願你們平安。”他說完了，又讓他們察看□的手和肋旁，門徒看見主，歡喜極了。（約翰福音20:19-20）
當時，門徒因耶穌被釘十字架，又怕猶太人的領袖捉拿他們，他們頓時陷入失望、傷心、恐懼的黑暗中，似乎沒有期待主復活的信心。
耶穌復活，忽然出現在他們眼前，猶如一道曙光，把他們的黑暗驅散。
耶穌復活對門徒說的第一句話是：“願你們平安。”門徒這個時候需要的平安。耶穌賜平安給信靠□的人，□應許說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”（約翰福音14:27）
耶穌說了“願你們平安”後，作了一個動作，伸出雙手給他們看，□復活後雙手仍留下釘痕，好像表達了一個意思：“我賜給你們平安，這平安是用我的生命在十字架上換取回來的。”原來人犯罪後，就失去屬天的平安，耶穌在十字架成就救恩，使信靠□的人，重獲此屬天的平安。
信心不憑眼見
在耶穌復活顯現的時候，12個門徒中有一個叫多馬的當時不在場。雖然其他門徒都告訴他：“我們看見主了！”可是多馬卻堅持不信，並且說：“除非我親眼看見，用手摸到□手上的釘痕和□的肋旁，我絕不相信。”
多馬要眼看見，手摸到才相信，這是理性的要求；多馬的信仰仍停留在理性的階段，沒有突破。基督教信仰不但合乎理性，同時也超乎理性。
過了8天，門徒又聚集在一起，這一次多馬也在其中。門還是緊緊地關著，耶穌又來了。站在他們當中，說：“願你們平安！”然後對多馬說：“來看看我的手，用你的指頭摸摸，再用手探一下我的肋旁，不要再疑惑了，務必相信。”
多馬說：“我的主，我的上帝！”
耶穌說：“你要看見我才信嗎？那些沒有看見就信的人有福了。”（見約翰福音20:24-29）
多馬的疑惑，使他陷入不信的黑暗中，耶穌復活顯現的曙光把他的黑暗驅走。
耶穌把信心的本質點出來：不憑眼見。
□升天後，□的門徒彼得寫信給教會，提到不憑眼見之信心的效果：“你們雖然未見過基督，卻是愛□；雖然目前還看不見□，但卻信□，因此心裡就充滿了不可言喻、滿有光榮的喜樂。”（彼得前約1:8）
難題□能解決
每年4月都有兩個節日，一個是清明節，一個是復活節。我把這兩個節日稱為“姐妹節”。為什麼？因為清明節在“發問題”，復活節則“回答它問的問題”。
清明節，到墳場掃墓，走在墳墓與墳墓之間的小徑上，看見一個一個墳墓，心想裡面埋著的骨骸，過去曾經在世上活過，那時他們有思想、有感情，會哭、會笑；現在呢，他們去了哪裡？人死了之後還有“我”的存在嗎？
人死後會如何？這問題，老早就有人在想在問了，然而連孔子也被這問題難倒，說：“不知生，焉知死。”意思說：我對人生都不大了解，怎能告訴你人死後會如何！
復活的耶穌回答說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。”（約翰福音11:25）
耶穌既然能解答人生最難的問題，□還有什麼不能解答的？懇切地願您憑單純的信心來接受□，信靠□，讓□解決您心中的難題，讓□除去您的傷心、恐懼、不安，賜您平安、喜樂以及復活永生的生命，因為□是有大能的、復活的主。