《飛躍校園》 《書房書話》
我＝藤鞭妖怪？稻草
望著你熟睡的臉龐，真的很甜美。像極了一個小天使，熟睡在花叢里。甜甜地，靜靜地
，似乎夢到了糖果屋。
看著，看著，噗哧一聲笑了出來。心中的生氣和不開心都隨之釋放出來。
想起你臨睡前的頑皮，氣得我瞪眼睛，拿著藤條狠狠地打了你幾下，而你也不甘示弱地用眼淚反攻。這使我更火上加油，再次揮起鞭子……。
心疼地摸了摸你被打的小腿，心中真的不好受。
曾幾何時，我也變成了一隻揮鞭妖怪？動不動就揮起藤鞭狂掃。想起當初剛成為這間托兒所的老師時，心中持著“以愛心教導，反對暴力”，還時常扮演專家模樣地大力反對“藤鞭文化”。想到這兒，心中既慚愧又無地自容
。此時此刻，想起一首歌：“起初的愛心在哪里失去，主啊！我們要去找尋……。”起初的愛心和忍耐到底給哪種怪獸吃了呢？
這時你動了一下，慢慢地睜開眼睛，用害怕與疑惑的眼神望著我。這時的我已顧不得老師的什麼爛身份和什麼爛尊嚴，只是緊緊地將你攬在懷里，輕輕地說：“對不起。”你以驚慌的眼神盯著我，好像懷疑我的誠意和動機。唔，不要懷疑，我要告訴大家，本人要從這一刻開始，重新拾起尋回當初的愛心和忍耐，對這一班小瓜循循善誘，成為一位人見人愛的老師。靠著耶穌，I can do it！
主啊！賜我溫柔的靈，
使我能體貼孩子的感受；
主啊！賜我一雙明亮的眼睛，
使我看到孩子的需要；
主啊！賜我一顆愛人的心，
使我能愛人如己。
獅口余生安
《獅口余生》此書不只是講解到舊約但以理（Daniel）在獅子坑里的故事（第6章），而整本書也帶來有關神的子民和兒女在獅子口邊的余生
－ 無論是過去、現在或未來的余生。
此書也幫助我們解決閱讀《聖經》時所面對的困難。我們時常不能真正體會及明白經文的含義和啟示，往往都處於一知半解的狀況。透過此書不但能帶領我們的靈命成長，也可藉著書中信息的鼓勵，來面對人生。
〈但以理書〉中的獅子包括第 6章獅子坑里的獅子；第 7章夢中的巴比倫獅子像(巴比倫人喜歡以鷹翅獅身的獸為標記 )；第 7 至 12 章撒但如同吼叫的獅子(彼前
5：8)，通過舊約和
新約的敵基督逼迫神的子民。
〈但以理書〉一開幕就是神的子民但以理與朋友在獅子 (巴比倫)的口邊，面對此獅子的
挑戰，但神是保守他們生命的主宰，賜給他們余生為祂而活，而且是大有能力的為祂而活。
緊接著的是但以理的三友因違背王命被“
獅子”扔進火窯，他們堅定的信靠順服主，是歷世歷代的信徒所當學習的榜樣。他們蒙主保守，再一次獅口余生。
再來就是以色列民，他們也是獅口余生。撒但如同吼叫的獅子，通過敵基督的預表（舊約）和敵基督的本身（新約），欲置他們於死地。這也反映了今天的信徒，也是時時刻刻在獅子的口邊，面對撒但的挑戰，但那位真正的“獅子王”（啟
5：5，創49：8-12） --耶穌基
督，萬王之王，萬主之主 --必然保守我們的余
生免受一切的災害，引領我們進入更美的家鄉
。
《獅口余生》這本書將現今社會的生活及患難，透過〈但以理書〉順序講解。
註：《獅口余生》作者 -- 池金代牧師 ( 砂勞越詩巫)。
